Mateo 7:5

tu hipócrita, primero saca la viga de tu propio ojo ,. Muy correctamente, nuestro Señor llamó a un hipócrita a un hombre, que es muy libre de comentarios y reprobación de los pecados de otros hombres, y cubriendo los suyos; y, de hecho, un extremo de sus observaciones críticas, censuras rígidas y juicios de erupción es que podría pensarse que es más sólido que él. Cristo apunta muy manifiestamente en los escribas y fariseos, que eran hombres de tal tez; Y a quien a menudo, sin violación de la caridad, llama a los hipócritas. El significado de esta expresión proverbial es que un hombre primero debe comenzar con sí mismo, tomar nota de sus propios pecados, reprenderse por ellos y reformarse; Y luego será lo suficientemente pronto como para observar a otros hombres.

y luego verás claramente, arrojó la mota del ojo de tu hermano : Entonces, él, y no antes, sera una persona adecuada para reprender a los demás; Se eliminarán todas las objeciones e impedimentos a tal trabajo. Nuestro Señor aquí habla en el idioma de la nación judía, con los que tales expresiones eran comunes, y de larga duración.

"En la generación que juzgó a los jueces, uno le dijo a otro, טול קיסם מבין עיניך," echó el mote de Tuyo "; A quien fue respondido, טול קורה מבין עיניך, "echó la viga de Thine Eye": se le dijo a otro, "Tu plata se convierte en escoria": las otras respuestas, "tu vino se mezcla con agua". ''.

Otra vez d,.

"R. Taphon dijo: Me pregunto si hay alguna en esta generación, que recibirá reprensión; Si uno le diría a él, "echó el mote de Thine Eye", le dirá: "¿Extendió la viga de Tuyo?" Dice r. Eleazar Ben Azarías, me pregunto si hay alguna en esta generación, que sabe cómo reprender. ''.

De donde está claro, que estas frases se utilizaron en el mismo sentido que son por Cristo; y que aún es más evidente por el brillo sobre ellos: para la palabra "mote", observa,.

"Que es como si se hubiera dicho, עון טטון," Un poco pecado ", que está en tu mano (i. mi. que has cometido): el otro le pudo decirle, eché a pesar.

עון גדול, "El gran pecado", que está en tu mano; para que no puedan reprender, porque todos eran pecadores. ''.

Agradable para estos, son algunos otros proverbios utilizados por los judíos, como.

"Un vicio que está en ti mismo, no hables de a tu prójimo".

e o superarlo con él: y F de nuevo,.

"Adornn thyself, y luego adornó a otros. ''.

Que es producido por un notado comentarista G de su es, para ilustrar el texto en Sofonías 2:1 en la que también hace este comentario.

"Pregunte primero en sus propias manchas, y luego pregunte a las manchas de los demás. ''.

El sentido de cada uno de ellos es que un hombre debe reformarse primero a sí mismo, y luego a otros; Y que el que encuentra fallas con los demás, debe ser sin culpa.

c t. Bab. Bava Bathra, Fol. 15. 2. d t. Bab. Erachin, fol. dieciséis. 2. e t. Bab. Bava Metzia, Fol. 59. 2. f t. Bab. SANHEDRIM, FOM. 19. 1. g r. David Kimchi en Zeph. II. 1. Vid. Teroror Hammor, Fol. 142. 4.