En el quinto verso, el profeta enseña que una vida feliz depende de una buena conciencia, y que, por lo tanto, no es maravilloso, si los impíos caen repentinamente de la felicidad de la que se imaginan en posesión. Y hay implícito en las palabras una especie de concesión; el profeta reconoce tácitamente que los impíos se complacen y disfrutan, y triunfan durante el reinado del desorden moral en el mundo; así como los ladrones se deleitan en los bosques y las cuevas, cuando están fuera del alcance de la justicia. Pero nos asegura que las cosas no siempre permanecerán en su estado actual de confusión, y que cuando hayan sido reducidas al orden correcto, estas personas impías serán privadas por completo de sus placeres, y sentirán que se enamoraron cuando pensaban. ellos mismos felices. Ahora vemos cómo el salmista declara que los impíos son miserables, porque la felicidad es la bendición interna de una buena conciencia. Él no niega que antes de que sean llevados a juicio, todas las cosas tienen éxito con ellos; pero él niega que sean felices a menos que tengan una integridad de carácter sustancial y firme para sostenerlos: porque la verdadera integridad de los justos se manifiesta cuando llega el momento de ser juzgados. De hecho, es cierto que el Señor ejecuta diariamente el juicio, haciendo una distinción entre los justos y los malvados, pero debido a que esto se hace solo parcialmente en esta vida, debemos mirar más alto si deseamos contemplar la asamblea de los justos, de los cuales Se hace mención aquí.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad