Salmo 1:5

Por tanto, los impíos no se levantarán en el juicio, ni los pecadores en la congregación de los justos.

Por lo tanto, porque son inestables como "la paja que arrebata el viento" ( Salmo 1:4 ), y porque Dios está a punto de tener un zarandeo judicial ( Eclesiastés 12:14 ), en el cual el fruto ( Salmo 1:3 ) se Quedaos, y la paja será ahuyentada.

No permanecerá, literalmente, levantarse: la Septuaginta, 'levantarse de nuevo'. Así, el significado final diseñado por el Espíritu será: El impío no se levantará para participar de la primera resurrección con los justos ( 1 Corintios 15:23 ; Filipenses 3:11 ; Lucas 20:35 ; Apocalipsis 20:5 ).

Si se retiene la versión en inglés, "no comparecer en juicio" no contradice ( Romanos 14:10 ) , "Todos compareceremos ante el tribunal de Cristo" (cf. Hechos 24:15 ); pero "estar de pie", es decir, ser justificado, se opone a caer, es decir, ser condenado (cf. Salmo 18:38 ; Salmo 20:8 ; Malaquías 3:2 , "¿Quién permanecerá cuando él se manifieste?" Apocalipsis 6:17 ).

La cláusula paralela, "en la congregación de los justos" (el número total de los elegidos reunidos con Cristo en su venida, 2 Tesalonicenses 2:1 ; cf. Salmo 50:5 ), favorece el punto de vista anterior, por el cual "permanecer" o 'resucitar en el juicio' se refiere a los elegidos resucitando y compartiendo con Cristo en Su reino en juicio o justicia.( Salmo 9:7 ; Salmo 96:13 ): no el último "juicio", sino el reinado milenario; como "juez" se usa a menudo para un gobierno justo ( Isaías 9:7 ; Jeremias 23:5 ).

En la congregación de los justos: "la congregación de los justos" en su verdadero ideal, del cual se elimina todo elemento impío, a punto de realizarse en la segunda venida de Cristo ( Malaquías 4:1 ; Mateo 13:41 ). La congregación israelita, "santa" al Señor, era el tipo ( Salmo 111:1 ; Números 16:3 ; Ezequiel 13:9 ).

Coré y su compañía, destruidos "de entre la congregación" ( Números 16:33 ), tipifican a los pecadores que "no estarán en la congregación de los justos".