Hechos 24:15

_Y TENED ESPERANZA EN DIOS, LA CUAL ELLOS MISMOS TAMBIÉN PERMITEN, DE QUE HABRÁ RESURRECCIÓN DE LOS MUERTOS, ASÍ DE JUSTOS COMO DE INJUSTOS._ Y tened esperanza en Dios, la cual ellos mismos también permiten, de que habrá resurrección [de los muertos], así de justos como de injustos. La palabra entre corchetes [nekroon ( G3498 )] parece claramente no genuina. Esta apelación a la fe de sus acusadores muestra que eran principalmente de los fariseos, por lo que parecería que el favor de esa parte, a la que debía en cierta medida su seguridad en el concilio reciente ( Hechos 23:6 ), había sido bastante momentáneo....

- 15. Esperando en Dios. Debemos notar el curso de su discurso. Porque después de que él ha profesado que cree en la Escritura, ahora agrega la esperanza de la resurrección por venir, para que parezca que no proviene de la comprensión de la carne, - (582 ) o de los decretos de los hombres, pero está concebido de la palabra de Dios. Así, la reverencia de la Escritura va antes, - (583) que - (584) puede mantenernos atados, y es el comienzo de la fe. Después de eso, el conocimiento de esas cosas que Dios ha revelado allí sigue, estando unido y vinculado con una esperanza segura. Y mientras que él los hace sus compañeros, se refiere al tipo más sólido. Aunque no debe dudarse, sino que él busca, por este medio y política, sacarlos de sus lugares al acecho a la luz clara, y eso ante Félix; como volverá a aparecer al concluir la defensa. Pero en este lugar, la resurrección general es defendida...

10-21 Pablo da una descripción justa de sí mismo, que lo exculpa del delito, y también muestra la verdadera razón de la violencia contra él. No nos alejemos nunca de un buen camino por tener un mal nombre. Es muy cómodo, al adorar a Dios, considerarlo como el Dios de nuestros padres, y no establecer ninguna otra regla de fe o práctica que las Escrituras. Esto demuestra que habrá una resurrección para un juicio final. Los profetas y sus doctrinas debían ser juzgados por sus frutos. El objetivo de Pablo era tener una conciencia sin ofensas. Su cuidado y esfuerzo era abstenerse de muchas cosas, y abundar en los ejercicios de la religión en todo momento; tanto hacia Dios como hacia los hombres. Si se nos acusa de ser más fervientes en las cosas de Dios que nuestros vecinos, ¿cuál es nuestra respuesta? ¿Nos acobardamos ante la acusación? Cuántos en el mundo preferirían ser acusados de cualqui...

Verso Hechos 24:15 . _Y TENED ESPERANZA EN DIOS... _  No sólo no defiendo nada por lo que el credo general de este pueblo pueda ser alterado, en referencia al estado presente, sino que, además, no defiendo nada diferente de su creencia en referencia a un estado futuro; pues, si mantengo la doctrina de la resurrección de los muertos, es lo que ellos mismos permiten....

Y TEN ESPERANZA HACIA DIOS - Tener una esperanza de la resurrección de los muertos, que surge de las promesas de Dios. QUE ELLOS MISMOS ... - Es decir, los fariseos. Quizás él designó en esta observación a los fariseos que estaban presentes. No tenía nada en este gran punto cardinal que ellos tampoco tenían. Por las razones por las que introdujo este punto de manera tan prominente, y el éxito de su introducción, vea las notas en Hechos 23:1. TANTO LOS JUSTOS COMO LOS INJUSTOS - De los justos y los malvados; es decir, de toda la carrera. Mientras sostenían esto, no podían acusarlo por sostenerlo también....

EXPOSICIÓN Hechos 24:1 El sumo sacerdote Ananías bajó por Ananías, el sumo sacerdote descendió, A.V .; ciertos ancianos para los ancianos, A.V. y T.R .; un orador, un Tertulo para un cierto orador llamado Tertulo, A.V .; y ellos para quien, A.V. Después de cinco días De los cuales, el primero fue el día en que San Pablo salió de Jerusalén, y el quinto, en el que Ananías y sus compañeros aparecieron ante Félix (ver Hechos 24:11, nota). Tertulo Un nombre latino, formado de Tertius, como Lucullus de Lucius, Catulo de Catius, etc. Informado; ἐμφανίζω, en el sentido de "presentar una información" ante un magistrado, solo ocurre en otro lugar en Hechos 25:2,...

Y tener esperanza hacia Dios, ... de un interés en él, y de disfrutar de la vida eterna y la felicidad con él en un futuro estado: que ellos mismos también permiten; Es decir, algunos de los judíos, no los saduceos, porque negaron lo que se afirma después; Pero los fariseos, que creían la inmortalidad del alma, y ​​su existencia en un estado futuro: Y que habrá una resurrección de los muertos, tanto de los justos como los injustos; agradablemente a la doctrina de Cristo en Juan 5:28. En este artículo, los fariseos de esos tiempos eran más sanos que los judíos modernos; Porque aunque la doctrina de la resurrección de los muertos es uno de sus trece artículos de fe, y es fundamental, que no cree, no se puede decir que es de la religión judía; Sin embargo, lo limitan por completo a los justos, y no permitirán que los impíos se vuelvan a levantarse de nuevo: y esta noción también se obtuvo...

Pasemos ahora al capítulo veinticuatro del libro de los Hechos. Pablo había sido visto en el templo adorando a Dios por algunos judíos que eran de Asia y que estaban familiarizados con el ministerio de Pablo entre los gentiles. Inmediatamente comenzaron a clamar contra su presencia en el templo, alborotando a los judíos que agarraron a Pablo y lo estaban matando a golpes cuando Pablo fue rescatado por aquellos soldados romanos, los guardias que habían sido enviados desde la fortaleza de Antonial. para librarlo de esta multitud enojada allí en el monte del templo. Pablo intentó hablar con la gente desde las gradas de la fortaleza de Antonio contándoles su conversión. Pero cuando hizo mención de los gentiles, simplemente creó un alboroto. Al día siguiente, el capitán romano Lisias quería averiguar de qué se trataba todo el estridente, así que llamó al Sanedrín e hizo que Pablo se presenta...

CAPITULO 23 _1. Pablo ante el Sanedrín ( Hechos 23:1 )._ 2. La visión del Señor ( Hechos 23:11 ). 3. La conspiración contra Pablo ( Hechos 23:12 ). 4. Pablo fue llevado a Cesarea ( Hechos 23:23 ). Y ahora lo encontramos dirigiéndose al Sanedrín. En este libro se menciona por última vez el concilio judío. Tres veces ante el Sanedrín había sido convocado en relación con aquellos que creían en el Señor Jesús ( Hechos 4:5 ; Hechos 5:21

UN DISCURSO ADULADOR Y UNA CARGA FALSA ( Hechos 24:1-9 )...