Hechos 24:26

_ESPERABA TAMBIÉN QUE SE LE DIERA DINERO DE PABLO, PARA QUE PUDIERA SOLTARLO; POR TANTO, ENVIÓ POR ÉL MÁS A MENUDO, Y SE COMUNICÓ CON ÉL._ También esperaba que se le diera dinero - 'al mismo tiempo también esperaba que se le diera dinero' De Pablo [para que lo desatara]. (Esta cláusula entre corchetes es evidentemente una glosa explicativa sin autoridad). El soborno de un juez estaba penado por la ley romana, pero el espíritu de un esclavo (para usar las palabras de Tácito) estaba en todos sus actos, y su "comunión con Pablo "- como si le importara él o su mensaje, simplemente añadió hipocresía a la mezquindad. La posición en la vida de los visitantes cristianos de Pablo podría engendrar la esperanza de extraer algo de ellos para la liberación de su campeón; ¡pero el apóstol preferiría estar en prisión que rebajarse a esto! POR LO TANTO, ENVIÓ A BUSCARLO CON MAYOR FRECUENCIA Y SE COMUNI...

- 26. Esperando ese dinero. Aunque Félix había probado a fondo la integridad de Pablo, por lo que se avergonzó de tomar dinero de los judíos por condenarlo; sin embargo, por ser un hombre codicioso y un hombre dado a la corrupción, no lo absolvería por nada; Por esta razón, a menudo llama a Pablo, para que con palabras justas lo ponga en alguna esperanza de liberación. - (594) Para los jueces que se quedan boquiabiertos con el dinero se insinúan a sí mismos de esta manera, cuando darán paso a la corrupción. De donde nos reunimos, que no era más que un miedo vano y transitorio con el que Félix fue llevado cuando escuchó a Paul disputar, ver la esperanza de ganar lo obliga a llamar a quien fue forzado con miedo a enviar. ¿Cómo esperaba Félix alguna recompensa a manos de un hombre pobre y que era indigente? porque ese demonio no se habría contentado con una pequeña presa. No lo dudo, pero...

22-27 El apóstol razonó sobre la naturaleza y las obligaciones de la justicia, la templanza y el juicio venidero; mostrando así al juez opresor y a su amante despilfarradora, su necesidad de arrepentimiento, de perdón y de la gracia del evangelio. La justicia se refiere a nuestra conducta en la vida, particularmente en lo que se refiere a los demás; la templanza, al estado y gobierno de nuestras almas, en lo que se refiere a Dios. El que no se ejercita en esto, no tiene ni la forma ni el poder de la piedad, y debe ser abrumado por la ira divina en el día de la aparición de Dios. La perspectiva del juicio venidero es suficiente para hacer temblar el corazón más robusto. Félix tembló, pero eso fue todo. Muchos se asustan por la palabra de Dios, pero no son cambiados por ella. Muchos temen las consecuencias del pecado, y sin embargo continúan en el amor y la práctica del pecado. En los asun...

Versículo Hechos 24:26 . _ TAMBIÉN ESPERABA QUE SE LE DIERA DINERO..._ El P. Pearce pregunta: "¿Cómo podía saber esto San Lucas?" A lo que yo respondo: Por el informe de San Pablo, con quien Félix tenía frecuentes conferencias, y a quien sin duda expresó este deseo. Podemos ver, aquí, la avaricia más inescrupulosa, en Félix, unida a la injusticia. Pablo había demostrado ante él su inocencia de los cargos presentados contra él por los judíos. Ellos se habían retirado confundidos cuando él había terminado su defensa. Si Félix hubiera estado influenciado por los principios comunes de la justicia, Pablo habría sido liberado inmediatamente; pero lo retuvo con la esperanza de un rescate. Vio que Pablo era un personaje respetable; que tenía amigos opulentos; que estaba a la cabeza de una secta muy numerosa, en la que era merecidamente querido; y dio por sentado, por tanto, que se d

ÉL TAMBIÉN ESPERABA - Pensó que al darle acceso a sus amigos, y al conocerlo a menudo, y mostrar amabilidad, Paul podría ser inducido a intentar comprar su libertad con un soborno. ESE DINERO DEBERÍA HABERLE DADO A PAUL - Que Paul le daría dinero para obtener una liberación. Esto muestra el personaje de Felix. Estaba deseoso de conseguir un soborno. Paul había demostrado su inocencia, y debería haber sido dado de alta de inmediato. Pero Félix fue influenciado por la avaricia, y por lo tanto detuvo a Pablo bajo custodia con la esperanza de que, cansado de encierro, buscaría su liberación mediante un soborno. Pero Paul no ofreció ningún soborno. Sabía qué era la justicia, y no sería culpable, por lo tanto, de intentar comprar lo que le correspondía, o de complacer a un hombre que prostituía su alto cargo con fines de lucro. Los gobernadores romanos en las provincias eran comúnmente rapac...

EXPOSICIÓN Hechos 24:1 El sumo sacerdote Ananías bajó por Ananías, el sumo sacerdote descendió, A.V .; ciertos ancianos para los ancianos, A.V. y T.R .; un orador, un Tertulo para un cierto orador llamado Tertulo, A.V .; y ellos para quien, A.V. Después de cinco días De los cuales, el primero fue el día en que San Pablo salió de Jerusalén, y el quinto, en el que Ananías y sus compañeros aparecieron ante Félix (ver Hechos 24:11, nota). Tertulo Un nombre latino, formado de Tertius, como Lucullus de Lucius, Catulo de Catius, etc. Informado; ἐμφανίζω, en el sentido de "presentar una información" ante un magistrado, solo ocurre en otro lugar en Hechos 25:2,...

Esperaba también que se le hubiera dado dinero a Pablo, porque él observó de su propia defensa, que se le ocurrió a Jerusalén para traer limosnas y ofrendas; y él percibió por la acusación de Tertullus, que estaba a la cabeza de un gran cuerpo de hombres; que era una persona considerable, al menos quien estaba en gran estima entre algún tipo de personas, y cuya vida y libertad eran valiosas: y podría esperar que si Paul no tuviera dinero, pero sus amigos lo suministrarían con una suficiencia. para obtener su libertad; Y puede ser que fue con este punto de vista de que ordenó que deberían tener acceso gratuito a él y ministrarlo, para que pudiera tener que darle: que él podría perderlo; De todo el confinamiento, y lo puso en toda la libertad: Por lo tanto, le envió a la a menudo, y se comunicó con él; pero no sobre asuntos religiosos, sino sobre sus asuntos civiles; sugiriendo que lo lib...

Pasemos ahora al capítulo veinticuatro del libro de los Hechos. Pablo había sido visto en el templo adorando a Dios por algunos judíos que eran de Asia y que estaban familiarizados con el ministerio de Pablo entre los gentiles. Inmediatamente comenzaron a clamar contra su presencia en el templo, alborotando a los judíos que agarraron a Pablo y lo estaban matando a golpes cuando Pablo fue rescatado por aquellos soldados romanos, los guardias que habían sido enviados desde la fortaleza de Antonial. para librarlo de esta multitud enojada allí en el monte del templo. Pablo intentó hablar con la gente desde las gradas de la fortaleza de Antonio contándoles su conversión. Pero cuando hizo mención de los gentiles, simplemente creó un alboroto. Al día siguiente, el capitán romano Lisias quería averiguar de qué se trataba todo el estridente, así que llamó al Sanedrín e hizo que Pablo se presenta...

CAPITULO 23 _1. Pablo ante el Sanedrín ( Hechos 23:1 )._ 2. La visión del Señor ( Hechos 23:11 ). 3. La conspiración contra Pablo ( Hechos 23:12 ). 4. Pablo fue llevado a Cesarea ( Hechos 23:23 ). Y ahora lo encontramos dirigiéndose al Sanedrín. En este libro se menciona por última vez el concilio judío. Tres veces ante el Sanedrín había sido convocado en relación con aquellos que creían en el Señor Jesús ( Hechos 4:5 ; Hechos 5:21

UN DISCURSO ADULADOR Y UNA CARGA FALSA ( Hechos 24:1-9 )...