Esperaba también que se le diera dinero de Pablo, para que pudiera soltarlo; por tanto, envió por él más a menudo, y se comunicó con él.

También esperaba que se le diera dinero - 'al mismo tiempo también esperaba que se le diera dinero' De Pablo [para que lo desatara]. (Esta cláusula entre corchetes es evidentemente una glosa explicativa sin autoridad). El soborno de un juez estaba penado por la ley romana, pero el espíritu de un esclavo (para usar las palabras de Tácito) estaba en todos sus actos, y su "comunión con Pablo "- como si le importara él o su mensaje, simplemente añadió hipocresía a la mezquindad. La posición en la vida de los visitantes cristianos de Pablo podría engendrar la esperanza de extraer algo de ellos para la liberación de su campeón; ¡pero el apóstol preferiría estar en prisión que rebajarse a esto!

Por lo tanto, envió a buscarlo con mayor frecuencia y se comunicó con él , con el pretexto de una "pregunta ansiosa" por la salvación, tal vez, y muy posiblemente curioso por saber más sobre esta nueva religión y la conexión del prisionero con ella; pero secretamente esperando cansarlo a él o a sus amigos, y así obtener de ellos un soborno para ponerlo en libertad: haciendo así inútil cualquier beneficio real por todas estas entrevistas.

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