Salmo 101:5

5 Quien calumnie a su vecino (130) en secreto, lo destruiré. En este versículo, él habla más claramente del deber de un rey que está armado con la espada, con el propósito de restringir a los malhechores. La detracción, el orgullo y los vicios de cualquier descripción son justamente ofensivos para todos los hombres buenos; pero todos los hombres no tienen el poder o el derecho de cortar a los orgullosos o detractores, porque no están investidos de autoridad pública y, en consecuencia, tienen las manos atadas. Es importante prestar atención a esta distinción, para que los hijos de Dios puedan mantenerse dentro de los límites de la moderación, y que ninguno pueda pasar más allá de la provincia de su propia vocación. Es cierto que mientras David viviera simplemente en el rango de un miembro privado de la sociedad, nunca se atrevió a intentar algo así. Pero después de ser colocado en el trono real, recibió una espada de la mano de Dios, que empleó para castigar las malas acciones. Él particulariza ciertos tipos de maldad, que bajo una especie, por la figura synecdoche, él podría intimar su determinación de castigar todo tipo de maldad. Restar valor a la reputación de otro en secreto, y con sigilo, es una plaga extremadamente destructiva. Es como si un hombre matara a una criatura compañera de un lugar de emboscada; o más bien un calumniador, como alguien que administra veneno a su víctima desprevenida, destruye a los hombres sin darse cuenta. Es una señal de una disposición perversa y traicionera para herir el buen nombre de otro, cuando no tiene oportunidad de defenderse. Este vicio, que es demasiado frecuente en todas partes, aunque no debe ser tolerado entre los hombres, David se compromete a castigar.

Luego caracteriza al orgulloso por dos formas de expresión. Los describe como aquellos cuyos ojos son elevados, no que todos los orgullosos miren con un semblante elevado, sino porque comúnmente traicionan la soberbia de sus orgullosos corazones por lo elevado de su semblante. Los describe más lejos como (131) de corazón, porque aquellos que aspiran a grandes cosas necesariamente deben estar hinchados e hinchados. Nunca están satisfechos a menos que se traguen el mundo entero. De esto aprendemos que el buen orden no puede existir, a menos que los príncipes estén sedientos de vigilancia para reprimir el orgullo, lo que necesariamente atrae y genera indignación y crueldad, lenguaje despectivo, rapiña y todo tipo de malos tratos. Así sucedería que lo simple y lo pacífico estaría a merced de los más poderosos, no la autoridad de los príncipes interfirió para frenar la audacia de estos últimos. Como es la voluntad de Dios que los reyes buenos y fieles se enorgullezcan del odio, este vicio es, sin duda, el objeto de su propio odio. Por lo tanto, lo que exige de sus hijos es mansedumbre y mansedumbre, porque es el enemigo declarado de todos los que se esfuerzan por elevarse por encima de su condición.