Salmo 106:8

8 Y los salvó El profeta aquí enseña lo que cualquiera podría aprender fácilmente de la oración anterior, que los israelitas fueron salvos, no por su mérito de serlo. , pero porque Dios tenía en cuenta su propia gloria. Eliminado ese obstáculo, Dios logró esa liberación que había comenzado, para que su santo nombre no se convirtiera en un reproche entre los paganos. Además, no debemos pasar por alto la antítesis entre el nombre de Dios y los méritos de los hombres, porque Dios, por respeto a su propia gloria, no puede encontrar en nosotros ninguna causa por la cual deba ser movido para salvarnos. La bondad inestimable de Dios, que, por el bien de un pueblo tan perverso, alteró el orden habitual de la naturaleza, se muestra más ilustremente en el relato que luego se da de los medios por los cuales fueron preservados. Cuando dice que el mar fue reprendido, ensalza el poder de Dios, a cuyo mando y voluntad se secó el mar: las aguas retrocedieron, de modo que se abrió un paso libre entre los montones de aguas opuestas. Con el diseño de magnificar el milagro, emplea una similitud que, con toda probabilidad, fue extraída de Isaías; porque en el capítulo 63 y en el verso trece, dice: "Hiciste que tu pueblo caminara por las profundidades, como un caballo en el desierto, para que no tropezara". Cuando la gente caminaba por el mar como sobre una llanura seca, el profeta nos informa que esto fue hecho únicamente por el asombroso poder de Dios. Es muy posible que en el desierto en el que deambulaba la gente, hubiera muchos abismos, el camino accidentado y muchos cerros, valles y rocas irregulares. Pero no se puede dudar de que el profeta ensalza el poder de Dios en el paso a través del mar, y lo mejora con esta consideración, que el camino a través de ese mar profundo fue suave. Además, él da mayor fuerza al milagro al decir que sus enemigos se ahogaron; porque, cuando el mar ofreció un paso libre a los hijos de Israel, y cubrió y envolvió a los egipcios, de modo que ninguno de ellos escapó vivo, de donde procedió esta diferencia instantánea, sino de esto, que Dios hizo una distinción entre el pueblo y ¿el otro?