Salmo 106:8

Sin embargo, los salvó por amor de su nombre.

¿Por qué se salvan los hombres?

I. Un Salvador glorioso: "Él los salvó". ¿A quién debe entenderse el pronombre "él"? Posiblemente muchos puedan responder: "Pues, el Señor Jesucristo es el Salvador de los hombres". Derecha; pero no toda la verdad. Jesucristo es el Salvador; pero no más que Dios el Padre o Dios el Espíritu Santo. No puedes ser salvo por el Hijo sin el Padre, ni por el Padre sin el Hijo, ni por el Padre y el Hijo sin el Espíritu.

Pero así como son uno en la creación, también son uno en la salvación. Pero, note aquí, cómo este ser Divino reclama la salvación por completo para Sí mismo. "Sin embargo, Él los salvó". Pero, Moisés, ¿dónde estás? ¿No los salvaste tú, Moisés? Extendiste la vara sobre el mar, y se partió en dos. Y tú, Aarón, ofreciste los becerros que Dios aceptó; los guiaste con Moisés por el desierto.

¿No fuiste tú su Salvador? Ellos responden: “No, nosotros éramos los instrumentos, pero Él los salvó. Dios se sirvió de nosotros, pero a su nombre sea toda la gloria, y ninguna a nosotros ”. Pero tú, Israel, eras un pueblo fuerte y valiente; ¿No te salvaste a ti mismo? Quizás fue por tu propia santidad que el Mar Rojo se secó; quizás las inundaciones divididas estaban asustadas por la piedad de los santos que estaban al margen; quizás fue Israel quien se entregó a sí mismo. No, no, dice la Palabra de Dios; Él los salvó; no se salvaron a sí mismos, ni sus semejantes los redimieron.

II. Las personas favorecidas. “Él los salvó”. ¿Quiénes son? En primer lugar, eran un pueblo estúpido: "Nuestros padres no entendieron tus maravillas en Egipto". En segundo lugar, eran un pueblo ingrato: "no se acordaron de la multitud de tus misericordias". En tercer lugar, eran un pueblo provocador: "Lo provocaron en el mar, incluso en el Mar Rojo". Ah, estas son las personas a quienes la gracia gratuita salva, estos son los hombres y estas las mujeres a quienes el Dios de toda gracia condesciende a tomar en Su seno y renovar.

III. La razón de la salvación. "Por amor a su nombre".

1. Los salvó, primero, para manifestar Su naturaleza. Dios era todo amor y quería manifestarlo; Lo demostró cuando hizo el sol, la luna y las estrellas, y esparció flores sobre la tierra verde y risueña. Él mostró Su amor cuando le dio el aire suave al cuerpo y la luz del sol alegraba los ojos. “¿Cómo puedo demostrarles que los amo con todo Mi infinito corazón? Daré a Mi Hijo para que muera, salvo el peor de ellos, y así manifestaré Mi naturaleza ”. Y Dios lo ha hecho; Ha manifestado Su poder, Su justicia, Su amor, Su fidelidad y Su verdad; Ha manifestado todo Su ser en la gran plataforma de la salvación.

2. Lo hizo, nuevamente, para reivindicar Su nombre. Algunos dicen que Dios es cruel; con maldad lo llaman tirano. "¡Ah!" dice Dios, “pero salvaré al peor de los pecadores y reivindicaré Mi nombre; Borraré el estigma; no podrán decir eso, a menos que sean mentirosos, porque seré muy misericordioso. Quitaré esta mancha, y verán que Mi gran nombre es un nombre de amor ”. Y volvió a decir: “Haré esto por amor de mi nombre; es decir, hacer que estas personas amen Mi nombre.

Sé que si tomo lo mejor de los hombres y los salvo, ellos amarán mi nombre; pero si tomo al peor de los hombres, ¡oh, cómo me amarán! Si Yo voy y tomo parte de la escoria de la tierra y los hago Mis hijos, ¡oh, cómo Me amarán! Entonces se adherirán a mi nombre; les parecerá más dulce que la música; será más precioso para ellos que el nardo de los comerciantes orientales; lo valorarán como oro, sí, como oro fino.

El hombre que más me ama, es el hombre que tiene más pecados perdonados; debe mucho, por lo tanto amará mucho ". Ésta es la razón por la que Dios a menudo selecciona a los peores hombres para hacerlos Suyos. ( CH Spurgeon .)

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Dios es soberano y celoso de: Su prerrogativa. Especialmente está celoso del honor indiviso de redimir al hombre de la degradación y las ruinas de la caída. En la salvación de los pecadores por Jesucristo, Él se ha tomado, como debería parecer, extraordinarios esfuerzos para establecer e ilustrar este hecho; por esta razón; que en él, o Su nombre, está más profundamente interesado, que por ello Su nombre es más magnificado y más abundantemente glorificado, tanto en el cielo como en la tierra, que por cualquier otra de Sus obras más estupendas.

I. La naturaleza de la salvación otorgada al pueblo de Dios. Es una salvación espiritual y eterna, una salvación del pecador del poder, el amor, la contaminación, la práctica y el castigo del pecado.

II. Sobre qué base o en qué términos se concede esta salvación. "Por amor a su nombre". Por el nombre de Dios podemos entender Su persona y atributos. Por tanto, con el fin de ilustrar Su poder, misericordia, sabiduría, verdad y fidelidad, justicia y santidad, ideó la gran obra de la redención.

III. En oposición a qué impedimentos se concede esta salvación. “Sin embargo, Él los salvó”, ¿y sin embargo qué? A pesar de lo que, según los cálculos de la razón y de la conciencia, eran dificultades absolutamente insuperables. Pero, bendito sea Dios, sus "pensamientos no son como los nuestros". Por tanto, a pesar de que los pecados de Israel eran tan numerosos y tan atroces, los salvó; y para juzgar su enormidad, basta con consultar este salmo, por el cual parece que fueron culpables de las idolatrías más abominables, de la más negra ingratitud, de la rebelión más decidida. A pesar de todo lo cual Dios "los salvó por amor de su nombre". Sí, y de la misma manera se nos anima a esperar que Él nos salve. ( Recuerdo de Essex .)