30. He elegido el camino de la verdad. En este y en el siguiente verso, afirma que estaba tan dispuesto a no desear nada más que seguir la justicia y la verdad. Es, por lo tanto, con gran propiedad que emplea el término para elegir. El viejo adagio, que la vida del hombre es como en el punto en que se encuentran dos formas, se refiere no solo al tenor general de la vida humana, sino a cada acción particular de la misma. Porque apenas emprendemos algo, por pequeño que sea, nos sentimos perplejos y, como si nos precipitara una tempestad, nos confunden los consejos conflictivos. Por lo tanto, el profeta declara que para perseguir constantemente el camino correcto, había resuelto y completamente decidido a no renunciar a la verdad. Y por lo tanto, insinúa que no estaba completamente exento de las tentaciones, pero que las había superado al entregarse a la observancia concienzuda de la ley.

La última cláusula del verso, he puesto tus juicios delante de mí, se refiere al mismo tema. No habría una elección fija por parte de los fieles, a menos que contemplen constantemente la ley y no sufran que sus ojos vaguen de aquí para allá. En el verso posterior, no solo afirma su entretenimiento de este santo afecto por la ley, sino que también lo combina con la oración, para que no se avergüence y se debilite bajo la burla de los impíos, mientras se entrega por completo a la ley de Dios. Aquí emplea el mismo término que antes, cuando dijo que su alma se había cortado al polvo y, al hacerlo, afirma que se había aferrado tan firmemente a la ley de Dios, que no puede separarse de ella. Al expresar su temor por temor a que lo avergüencen o lo abrumen con reproche, aprendemos que cuanto más sinceramente se entregue un hombre a Dios, más será atacado por las lenguas de los viles y los venenosos.

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