2. Colgamos nuestras arpas sobre los sauces (180) Lamenta la suspensión del canciones de alabanza, que Dios había ordenado en su templo. Los levitas se establecieron en el departamento de canto, y lideraron el camino entre las personas en este ejercicio devocional. Si se les pregunta cómo habían llevado sus arpas con ellos tan lejos de su tierra natal, tenemos en esto otra prueba mencionada por el salmista de su fe y ferviente piedad, porque los levitas, cuando fueron despojados de todas sus fortunas, habían conservado sus arpas al menos como un mueble precioso, para ser dedicado a un uso anterior cuando se presentaba la oportunidad. Podemos suponer que aquellos que realmente temieron a Dios le dieron un gran valor a las reliquias de su adoración, y mostraron el mayor cuidado en preservarlas, hasta el período de su restauración. (181) Cuando se mencionan sauces, esto denota la simpatía de los bancos, que fueron plantados con sauces para refrescarse. Pero el salmista dice que estas sombras, aunque deliciosas, no podían disipar un dolor que estaba demasiado arraigado para admitir consuelos o refrescos comunes. Mientras se sentaban en las orillas de los ríos cubiertos con las sombras de los árboles, este era el lugar donde podrían haber estado tentados a tomar sus arpas y calmar sus penas con canciones; pero el salmista sugiere que sus mentes estaban demasiado heridas con la sensación del disgusto del Señor para engañarse a sí mismas con esas fuentes ociosas de consuelo. Incluso iría más lejos e íntimamente esa alegría de un tipo bueno y santo estaba suspendida en este momento. Si bien no fue correcto ni bien juzgado alentar su dolor, no podemos preguntarnos si el canto de alabanzas en público se abandonó hasta su regreso del cautiverio, llamado como lo fueron por los castigos de Dios al duelo y lamentación.

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