1. ¡Escucha mi oración, oh Jehová! Es evidente que la opresión de sus enemigos debe haber sido extrema, cuando David lamenta su caso en términos tan serios y patéticos. Las palabras introductorias muestran que el dolor que sintió fue genial. Su razón para hablar de la justicia y la fidelidad de Dio... [ Seguir leyendo ]
2. Y no entres en juicio, (249) etc. Ya he insinuado por qué procede a pedir perdón. Cuando nos sobrepasa la adversidad, debemos llegar a la conclusión de que es una vara de corrección enviada por Dios para animarnos a orar. Aunque está lejos de disfrutar nuestras pruebas, es cierto que nuestros pe... [ Seguir leyendo ]
3. Porque el enemigo ha perseguido mi alma. Tras reconocer que solo sufrió el castigo justo de sus pecados, David ahora viene a hablar de sus enemigos; porque haber comenzado hablando de ellos habría sido una orden absurda. Su crueldad se demostró en que no descansaban satisfechos sino con la destr... [ Seguir leyendo ]
4. Y mi espíritu, etc. Hasta ahora ha hablado de los problemas que estaban fuera, ahora reconoce la debilidad de sus espíritus, de lo cual es evidente que su fuerza, no se parece a la de la roca, imperturbable o sin sentimiento, sino que, aunque abrumado por el dolor en cuanto al sentimiento de la... [ Seguir leyendo ]
6. Estiré mis manos hacia ti. Aquí aparece el buen efecto de la meditación, que incitó a David a orar; porque si reflexionamos seriamente sobre la actuación de Dios hacia su pueblo, y hacia nosotros mismos en nuestra propia experiencia, esto necesariamente llevará a nuestras mentes a buscarlo, bajo... [ Seguir leyendo ]
8. Haz que escuche tu bondad amorosa. En este versículo, reza nuevamente para que Dios le muestre su favor de manera visible y efectiva. La expresión me hace oír, puede parecer poco apropiada, ya que la bondad de Dios se siente más que se escucha; pero como la mera percepción de los beneficios de D... [ Seguir leyendo ]
9. ¡Líbrame, oh Jehová! de mis enemigos Esta oración tiene el mismo efecto, ya que sus enemigos se inclinan tan fervientemente por su destrucción como para no dejarle ningún legado. El verbo כסיתי, chisithi, algunos dan esperanza: el significado correcto es cubrir, y no estoy dispuesto a apartarme... [ Seguir leyendo ]
10. Enséñame a hacer tu voluntad. Ahora se eleva a algo más alto, orando no solo por la liberación de los problemas externos, sino, lo que es aún más importante, por la guía del Espíritu de Dios, para que no pueda declinar hacia la derecha o hacia la izquierda, sino para mantenerse en El camino de... [ Seguir leyendo ]
11. ¡Por tu nombre, oh Jehová! etc. Con esta expresión, deja aún más claro que fue completamente por la misericordia de Dios que él buscó la liberación; porque, si hubiera presentado algo propio, la causa no habría estado en Dios, y solo en Dios. Se dice que nos ayuda por el bien de su propio nombr... [ Seguir leyendo ]
12. Y en tu misericordia, etc. En este versículo repite por quinta o sexta vez que buscaba la vida solo de la misericordia libre de Dios. Cualquiera que sea la severidad que pueda aparecer de parte de Dios cuando destruye a los malvados, David afirma que la venganza que se tome sobre ellos sería un... [ Seguir leyendo ]