Salmo 145:4

4. Generación a generación, etc. Aquí insiste en la verdad general, que todos los hombres fueron creados y preservados en la vida para este fin, para que puedan dedicar ellos mismos para alabanza de Dios. Y hay un contraste implícito entre el nombre eterno de Dios y esa inmortalidad de renombre que los grandes hombres parecen adquirir por sus hazañas. Las excelencias humanas se elogian en las historias; con Dios es diferente, porque no hay un día en el que no renueve el recuerdo de sus obras, y lo valore por algún efecto presente, de manera indeleble para preservarlo vivo en nuestras mentes. Por la misma razón que habla del brillo glorioso, o la belleza de su excelencia, es mejor para despertar en los demás la debida admiración. Por las palabras de sus maravillosas obras, considero que hay una alusión al método incomprensible de las obras de Dios, porque muchas son las maravillas que abruman nuestros sentidos. Y podemos inferir de esto, que la grandeza de Dios no es lo que yace oculto en su esencia misteriosa, y en una disputa sutil sobre la cual, al descuidar sus obras, muchos han sido acusados ​​de mera tontería, porque la verdadera religión exige práctica No es conocimiento especulativo. Habiendo dicho que hablaría o meditaría sobre las obras de Dios, (para la palabra hebrea, אשיחה, asichah, como hemos visto en otra parte, puede expresarse de cualquier manera) transfiere su discurso a otros. , intimidante, que siempre habrá algunos en el mundo para declarar la justicia, la bondad y la sabiduría de Dios, y que sus excelencias divinas son dignas de ser sonadas, con consentimiento universal, por cada lengua. Y, en caso de que otros desistan y defrauden a Dios del honor que se le debe, él declara que él mismo al menos descargaría su parte y, mientras estaban en silencio, exponían enérgicamente las alabanzas de Dios. Algunos piensan que el poder de sus terribles obras es una expresión en el mismo efecto con lo que ya se había dicho. Pero parece más bien denotar los juicios de Dios contra los burladores profanos.