Salmo 145:8

8. Jehová es misericordioso, etc. Abre la bondad de la que habló usando varias expresiones, ya que Dios se inclina a la misericordia, (porque tal es el significado correcto de la palabra חנון, channun,) y que nos ayuda de buena gana, como una persona que simpatiza con nuestras miserias. Debe notarse que David tomó prestados los términos que aquí aplica a Dios de ese famoso pasaje en Éxodo 34:6; y a medida que los escritores inspirados extrajeron su doctrina de la fuente de la ley, no debemos sorprendernos de que otorguen un alto valor a la visión que está registrada allí, y en la que se nos da una descripción clara y satisfactoria de la naturaleza de Dios. como se puede encontrar en cualquier parte. David, por lo tanto, al darnos una breve declaración de lo que era más importante que deberíamos saber en referencia a Dios, utiliza los mismos términos empleados allí. De hecho, no se ve una pequeña parte de la gracia de Dios en su atractivo para nosotros por títulos tan atractivos. Si él presentara su poder prominentemente a la vista ante nosotros, seríamos abatidos por el terror en lugar de alentados, ya que los papistas lo representan como un Dios terrible, de cuya presencia todos deben volar, mientras que la visión correcta de él es que lo que nos invita a buscarlo. En consecuencia, cuanto más se siente una persona atraída por Dios, más ha avanzado en su conocimiento. Si es cierto que Dios no solo está dispuesto a hacerse amigo de nosotros, sino que se habla de simpatía por nuestras miserias, para ser más amables con nosotros mientras más miserables somos, a qué locura no volar él sin demora? Pero a medida que alejemos la bondad de Dios de nosotros por nuestros pecados, y bloqueemos el camino de acceso, a menos que su bondad supere este obstáculo, sería en vano que los Profetas hablaran de su gracia y misericordia. (280) Era necesario, por lo tanto, agregar lo que sigue, que grande es su misericordia, que perdona los pecados y soporta la maldad de los hombres, entonces como para mostrar favor a los indignos. Con respecto a los impíos, aunque Dios les muestra su paciencia sufrida, son incapaces de percibir el perdón, de modo que la doctrina en la que insistimos tiene una aplicación especial solo para los creyentes, quienes aprehenden la bondad de Dios por medio de una fe viva. A los impíos se les dice:

“¿Para qué es el día del Señor para ti? el día del Señor es oscuridad y no luz, aflicción y no alegría ". ( Amós 5:18.)

Vemos en qué términos severos Nahum los amenaza al comienzo de su profecía. Después de referirse al lenguaje utilizado en el pasaje de Moisés, agrega inmediatamente, por otro lado, para evitar que se envalentone por él, que Dios es un juez rígido y severo, terrible e inexorable. (Nahúm 1:3.) Por lo tanto, aquellos que han provocado a Dios a la ira por sus pecados, deben ver para asegurar su favor al creer.