Salmo 31:3

3. Porque eres mi roca. Este versículo puede leerse como una oración, por lo tanto: como eres como una torre para mi defensa, por tu nombre, dirígeme y guíame durante toda mi vida. Y así, la conjunción, como en muchos casos similares, sería superflua. Pero prefiero un sentido diferente, a saber, que David, al interponer esta reflexión, se anima no solo a la seriedad en la oración, sino también a la confianza confiada de obtener sus pedidos. Sabemos, en todo caso, que es habitual con él mezclar cosas en sus oraciones que puedan servir para eliminar sus dudas y confirmar su seguridad. Habiendo expresado, por lo tanto, su necesidad, se asegura a sí mismo, para animarse y animarse, que su oración ciertamente tendrá una respuesta feliz. Antes había dicho: Sé tú mi roca fuerte y fortaleza; y ahora agrega: Ciertamente tú eres mi roca y mi fortaleza: intimidante, que él no lanzó estas palabras apresuradamente, como los incrédulos, quienes, aunque están acostumbrados a pedirle mucho a Dios, están en suspenso por el temor de eventos inciertos De esto, también saca otro aliento, de que tendrá a Dios como su guía y gobernador durante todo el curso de su vida. Utiliza dos palabras, guía y guía, para expresar lo mismo, y esto lo hace (al menos así lo explico) a causa de los diversos accidentes y vicisitudes desiguales por las que se juzga la vida de los hombres: como si hubiera dicho , Ya sea que deba escalar la empinada montaña, o luchar por lugares difíciles, o caminar entre espinas, confío en que serás mi guía continua. Además, como los hombres siempre encontrarán dudas en sí mismos, si miran según sus propios méritos, (637) David pide expresamente que Dios pueda ser inducido a ayudar. por el bien de su propio nombre, o por su propia gloria, ya que, propiamente hablando, no hay otra cosa que pueda inducirlo a ayudarnos. Por lo tanto, debe recordarse que el nombre de Dios, en oposición a todo mérito, es la única causa de nuestra salvación. En el siguiente verso, bajo la metáfora de una red, parece designar las trampas y los artificios con los que lo rodearon sus enemigos. Sabemos que las conspiraciones se formaron frecuentemente contra su vida, lo que no le habría dejado espacio para escapar; y como sus enemigos eran muy hábiles en política, y al odiarlo con un odio inconcebible, estaban ansiosos por su destrucción, era imposible para él ser salvado de ellos por ningún poder humano. Por esta razón, llama a Dios su fuerza; Como si hubiera dicho: Él solo es suficiente para romper todas las trampas con las que ve a su afligido pueblo enredado.