2. Oh hijos de los hombres. El feliz resultado de la oración de David fue que, reanudando el coraje, pudo no solo repeler la furia de sus enemigos, sino también desafiarlos por su parte y despreciar sin miedo todas sus maquinaciones. Para que nuestra confianza, por lo tanto, permanezca inquebrantable, no deberíamos, cuando nos atacan los malvados, entrar en conflicto sin estar equipados como David con la misma armadura. En resumen, dado que Dios estaba decidido a defender a David por su propio poder, fue en vano que todos los hombres del mundo se esforzaran por destruirlo; por grande que sea el poder que de otro modo tendrían para hacerle daño. Al llamar a quienes se dirige a los hijos, no de Adán, o de algunas personas comunes, sino de hombres, parece, por cierto, reprobar su orgullo. (52) No estoy de acuerdo con ciertos expositores judíos que piensan que los nobles o los hombres de rango están destinados. Es más bien una concesión irónica de lo que se reclamaron a sí mismos, por lo que él ridiculiza su presunción, al estimarse a sí mismos como nobles y sabios, mientras que fue solo una ira ciega lo que los impulsó a emprender empresas malvadas. En palabras de cuánto tiempo, condena su obstinación perversa; porque lo que quiere decir no es que fueron impulsados ​​contra él simplemente por algunos impulsos repentinos, sino que el obstinado propósito de herirlo estaba profundamente arraigado en sus corazones. Si su malicia no los hubiera privado de su comprensión, los muchos casos en que Dios había demostrado ser el defensor de David los habría obligado a desistir de sus intentos contra él. Pero como estaban completamente decididos a deshonrar a aquel a quien Dios había exaltado al trono real, él les pregunta: ¿Cuánto tiempo perseverarán en sus esfuerzos por convertir su gloria en vergüenza? Y debe observarse que aunque cargados con todo tipo de reproches, Sin embargo, tanto entre lo alto como lo bajo, con valentía se aferra a la gloria o al honor de la realeza que Dios le había prometido gentilmente, o que le había conferido, y está completamente convencido de que Dios finalmente reivindicará su derecho a ello. muchos de sus enemigos podrían malvadamente tratar de borrarlo y ocultarlo tratando sus pretensiones con burla y desprecio.

¿Hasta cuándo amaréis la vanidad? En estas palabras, reprocha en parte a sus enemigos por las pasiones perversas y perversas con las que los vio impulsarse, aunque fingieron falsamente que eran activados por un celo piadoso; y en parte se burla de su locura al halagarse con la esperanza de éxito mientras lucha contra Dios. Y es una reprimenda más puntiaguda. Incluso cuando la impiedad se precipita de cabeza a toda clase de maldad con la más maliciosa (53) malicia, se calman con halagos engañosos para no ser molestados con los sentimientos. de remordimiento David, por lo tanto, grita, que voluntariamente cerrar los ojos y barnizar su injusticia con colores engañosos, no les serviría de nada. Los impíos pueden en verdad halagarse y engañarse a sí mismos, pero cuando son llevados a la prueba con seriedad, siempre se manifestará que la razón por la que son engañados es porque desde el principio estaban decididos a tratar con engaño. Ahora, desde este lugar, debemos tomar un escudo de firmeza invencible tan a menudo como nos vemos superados en prudencia y sutileza por los malvados. Porque con cualquier motor que nos ataquen, sin embargo, si tenemos el testimonio de una buena conciencia, Dios permanecerá de nuestro lado, y contra él no prevalecerán. Pueden sobresalir enormemente en ingenio, y poseen mucho poder para hacernos daño, y tienen sus planes y ayuda subsidiaria en la mayor disposición, y son muy astutos en el discernimiento, pero cualquier cosa que puedan inventar, será solo mentira y vanidad.

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