3. Nuestro Dios vendrá y no guardará silencio (243) Repite que Dios vendría para confirmar su doctrina y despertarlas de manera más efectiva. Él vendría, y no siempre debería guardar silencio, para que no se los aliente a presumir sobre su paciencia. Se pueden asignar dos razones por las cuales el profeta llama a Dios nuestro Dios. Puede considerarse que se establece a sí mismo, y al número relativamente pequeño de los verdaderos temidores del Señor, en oposición a los hipócritas a quienes aborrece, alegando que Dios es su Dios, y no de ellos, ya que estaban dispuestos a jactarse; o más bien, él habla como una de las personas y declara que el Dios que venía para vengar las corrupciones de su adoración era el mismo Dios a quien todos los hijos de Abraham profesaron servir. El que vendrá, como si hubiera dicho, es nuestro Dios, el mismo en quien nos gloriamos, quien estableció su pacto con Abraham y nos dio su Ley de la mano de Moisés. Añade que Dios vendría con fuego y tempestad, para despertar un temor saludable en los corazones seguros de los judíos, para que pudieran aprender a temblar ante los juicios de Dios, que hasta ahora habían considerado con indiferencia y despreciado, y en alusión a la horrible manifestación que Dios hizo de sí mismo desde el Sinaí, (Éxodo 19:16; ver también Hebreos 12:18.) El aire en esa ocasión resonó con truenos y el ruido de las trompetas, los cielos estaban iluminados con relámpagos, y la montaña estaba en llamas, siendo el diseño de Dios procurar una sumisión reverente a la Ley que él anunció. Y aquí se insinúa, que Dios haría una demostración igualmente terrible de su poder, para vengar los abusos graves de su santa religión.

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