9 No sacaré ningún becerro de tu casa. Se dan dos razones en esto y en los versículos siguientes para demostrar que no puede establecer ningún valor en los sacrificios. La primera es que, suponiendo que dependa de ellos, no necesita estar en deuda con ellos por el hombre, teniendo toda la plenitud de la tierra a sus órdenes; y el segundo, que no necesita ni comida ni bebida como lo hacemos para el apoyo de nuestra naturaleza enferma. Sobre el primero de estos insiste en los noveno y tres versos siguientes, donde anuncia sus propias posesiones ilimitadas, para que pueda mostrar su independencia absoluta de las ofrendas humanas. Luego señala la amplia distinción entre él y el hombre, siendo este último dependiente de una frágil subsistencia de la carne y la bebida, mientras que él es el Uno existente y comunica la vida a todos los demás. Puede que no haya nada nuevo en las verdades aquí establecidas por el salmista; pero, considerando la fuerte propensión que tenemos por naturaleza a formar nuestra estimación de Dios de nosotros mismos, y degenerar en una adoración carnal, transmiten una lección de ninguna manera innecesaria, y que contiene una profunda sabiduría, de que el hombre nunca puede beneficiar a Dios de ninguna manera de sus servicios, como hemos visto en Salmo 16:2, "Mi bondad no se extiende hacia ti". En segundo lugar, Dios dice que no requiere nada para nosotros, pero que, como es suficiente en su propia perfección, ha consultado el bien del hombre en todo lo que ha ordenado. Tenemos un pasaje en Isaías con un efecto similar,

“El cielo es mi trono, y la tierra es el estrado de mis pies: ¿dónde está la casa que me edificaron, y dónde está mi lugar de descanso? Porque todas estas cosas han hecho las mías a mano. - (Isaías 66:1,)

En estas palabras

Dios afirma su independencia absoluta; porque mientras el mundo tuvo un comienzo, él mismo era de la eternidad. De esto se deduce que, como él subsistió cuando no había nada sin él que pudiera contribuir a su plenitud, debe tener en sí mismo una gloriosa capacidad suficiente.

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