Salmo 55:12

12 De verdad, no fue un enemigo el que me reprochó. Nos informa de una circunstancia que agregó amargura a las heridas que sufrió, que provenía de las manos no solo de sus enemigos profesos, sino de aquellos que fingían ser sus amigos. Esos confunden el significado de נשא, nasa, quien lo interpreta como si David hubiera dicho que podría haber soportado pacientemente el reproche de un enemigo abierto. Lo que él dice es que si un enemigo abierto le reprochaba, él podría haberlo conocido, ya que uno se encuentra y evita un golpe que está dirigido a él. Contra un enemigo conocido estamos de guardia, pero el golpe inesperado de un amigo nos toma por sorpresa. Al adoptar esta visión de la palabra, encontraremos que la repetición en el verso es más perfecta; leyendo en un miembro, lo habría conocido; y en el otro, me habría escondido. Cuando habla del enemigo que se magnifica contra él, no solo quiere decir que utilizó un lenguaje insultante, sino que, en general, convocó toda su violencia para derrocarlo. La suma de la queja de David en este pasaje es que fue atacado por la traición de esa descripción secreta que hizo imposible la autodefensa. Con respecto al individuo a quien tenía particularmente a la vista, cuando prefería esta acusación, no imagino que fue Ahitofel, ya que el salmo en sí no parece haber sido escrito sobre la persecución de Absalón. Si puede haber sido un notorio traidor en la ciudad de Keilah, es imposible determinarlo. No es la conjetura menos probable, que puede haber sido un gran hombre en la corte, cuya intimidad con David era generalmente conocida. Posiblemente pudo haber tenido más de uno en sus ojos, cortesanos que habían sacrificado su antigua amistad por el deseo de levantarse en favor de la realeza, y prestaron su influencia para destruirlo. Estos, con alguna persona más eminente a la cabeza, pueden ser las partes a las que se dirige. En cualquier caso, la experiencia de David, tal como se nos ha representado aquí, nos enseña que debemos esperar que en este mundo nos encontremos con la traición secreta de los amigos, así como con la persecución no disimulada. Satanás ha asaltado a la Iglesia con espada y guerra abierta, pero también ha levantado enemigos domésticos para herirla con las armas más secretas de estratagema y fraude. Esta es una especie de enemigo que, como lo expresa Bernard, no podemos volar ni volar. Cualquiera que sea el individuo al que se hace referencia, David lo llama hombre de su propio orden, por lo que el término ערך erach, en mi opinión, debería traducirse, y no como algunos, su igual en estimación, o como por otros, un hombre estimado por él como su segundo yo. (308) Se queja de la violación del vínculo común de la fraternidad, ya que no es necesario decir que hay varios vínculos, ya sea de relación, profesión o oficio, que debe ser respetado y considerado sagrado. Hace mención también de que él había sido su líder y comandante, que habían disfrutado de un dulce intercambio de consejos secretos juntos, y que habían frecuentado las asambleas religiosas en compañía, todo lo cual él anuncia como circunstancias que dieron un agravante adicional a su traición El término רגש (309) , regesh, no parece significar aquí el revuelo de asistir a la convención de una asamblea, sino más bien compañía , intimidante, que él era su compañero cercano cuando fueron a la casa de Dios. Por lo tanto, nos informaría que fue traicionado por alguien que había sido su socio íntimo, y a quien había mirado como líder, en asuntos no solo seculares sino religiosos. El Espíritu nos enseña a reverenciar todos los lazos naturales que nos unen en la sociedad. Además del común y universal de la humanidad, hay otros de un tipo más sagrado, por los cuales debemos sentirnos apegados a los hombres en proporción, ya que están más conectados con nosotros que otros por vecindario, relación o vocación profesional, cuanto más como sabemos que tales conexiones no son el resultado de la casualidad, sino del diseño y arreglo providencial. ¿Necesito decir que el vínculo de comunión religiosa es el más sagrado de todos?