Salmo 58:4

4. Su veneno es como el veneno de una serpiente: son como la víbora sorda (348) Prosigue su descripción; y, aunque podría haber insistido en la ferocidad que caracterizaba a su oposición, los acusa más particularmente, aquí y en otros lugares, de la virulencia maliciosa de su disposición. Algunos leen, su furia; (349) pero esto no se ajusta a la figura, por la cual se comparan aquí con las serpientes. No se puede objetar la traducción que hemos adoptado de la etimología de la palabra, que se deriva del calor. Es bien sabido que, si bien algunos venenos matan por frío, otros consumen las partes vitales por un calor abrasador. David afirma de sus enemigos, en este pasaje, que estaban tan llenos de malicia mortal como las serpientes están llenas de veneno. Cuanto más enfáticamente expresa su sutileza consumada, los compara con las serpientes sordas, que cierran los oídos contra la voz del encantador, no el tipo común de serpientes, sino aquellas que son famosas por su astucia y están en guardia contra todo artificio de esa descripción. ¿Pero hay tal cosa, se puede preguntar, como encantamiento? Si no existiera, podría parecer absurdo e infantil hacer una comparación, a menos que supongamos que David hable con la simple comodidad de equivocarse, aunque generalmente recibe una opinión. (350) Sin embargo, ciertamente parecería insinuar que las serpientes pueden estar fascinadas por el encantamiento; y no veo ningún daño en otorgarlo. Los antiguos creían que los Marsi en Italia sobresalían en el arte. Si no se hubieran practicado encantamientos, ¿dónde estaba la necesidad de que fueran prohibidos y condenados por la Ley? (Deuteronomio 18:11.) No quiero decir que exista un método o arte real por el cual la fascinación pueda ser efectuada. Fue indudablemente hecho por un simple truco de Satanás, (351) a quien Dios ha sufrido para practicar sus delirios sobre hombres ignorantes e incrédulos, aunque le impide engañar aquellos que han sido iluminados por su palabra y espíritu. Pero podemos evitar toda ocasión para una investigación tan curiosa, adoptando el punto de vista ya mencionado, que David toma prestada su comparación de un error popular y prevaleciente, y se supone simplemente que dice, que ningún tipo de serpiente estaba impregnada de mayor artesanía que sus enemigos, ni siquiera la especie (si existiera) que se protege contra el encantamiento.