13 Consumir, consumirlos con ira, para que no sean David, puede parecer que se contradice a sí mismo al orar por la destrucción total de sus enemigos, cuando inmediatamente antes expresó su deseo de que no puedan ser exterminados de inmediato. (374) ¿Qué más podría decir cuando le pide a Dios que los consuma con ira, pero que los corte repentinamente, y no de manera gradual y gradual? proceso de castigo más lento? Pero evidentemente se refiere en lo que dice aquí a un punto de tiempo diferente, y esto elimina cualquier inconsistencia aparente, ya que reza por que cuando se hayan establecido durante un período suficiente como ejemplo, eventualmente puedan dedicarse a la destrucción. Era costumbre con los generales romanos victoriosos, primero liderar a los cautivos que habían sido guardados para el día del triunfo por la ciudad, y luego, al llegar a la capital, entregarlos a los lictores para su ejecución. Ahora David reza para que cuando Dios, de manera similar, haya reservado a sus enemigos por un intervalo suficiente para ilustrar su triunfo, él los consignará en castigo sumario. Las dos cosas no son en absoluto inconsistentes; primero, que los juicios divinos se alarguen a través de un período considerable, para asegurar que sean recordados mejor, y luego, cuando se den suficientes pruebas al mundo de la certeza con que los impíos son sometidos en el desagrado de Dios al proceso de destrucción más lento, a su debido tiempo debería llevarlos a la ejecución final, para despertar mejor, con tal demostración de su poder, las mentes de aquellos que pueden estar más seguros que otros, o menos afectados al presenciar infracciones moderadas de castigo. Añade, en consecuencia, que pueden saber, incluso hasta los confines de la tierra, que Dios gobierna en Jacob. Algunos insertarían la partícula copulativa, leyendo, para que sepan que Dios gobierna en Jacob, y en todas las naciones del mundo. , una interpretación que no apruebo, y que violenta el sentido. La alusión es a la naturaleza condicionante del juicio, que sería tal que el informe llegaría a las regiones más remotas y golpearía el terror saludable en las mentes incluso de sus habitantes ignorantes e impíos. Estaba especialmente ansioso de que se reconociera a Dios como gobernante en la Iglesia, ya que era absurdo que el lugar donde se erigió su trono presentara un aspecto de confusión que convirtiera su templo en una guarida de ladrones.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad