Salmo 59:1

1 ¡Líbrame de mis enemigos, oh Dios mío! Insiste en la fuerza y ​​la violencia de sus enemigos, con el fin de excitar su mente para un mayor fervor en el deber de la oración. Él los describe como levantarse contra él, en cuya expresión alude no solo a la audacia o la ferocidad de sus asaltos, sino... [ Seguir leyendo ]

Salmo 59:4

4. Despierta para acelerar mi ayuda, y mira. Al usar este lenguaje, mira el entusiasmo con el que sus enemigos, como ya había dicho, lo estaban presionando, y declara su deseo de que Dios muestre la misma prisa al extender la ayuda que lo hicieron para buscar su destrucción. Con el fin de conciliar... [ Seguir leyendo ]

Salmo 59:6

6. Volverán por la tarde. Compara a sus enemigos con perros hambrientos y furiosos que el hambre impulsa a correr con un sinfín de circuitos en todas las direcciones, y bajo esta figura acusa su insaciable ferocidad, que se muestra en la incesante actividad a la que fueron instigados por el deseo d... [ Seguir leyendo ]

Salmo 59:7

En el verso que sigue, él describe su ferocidad. La expresión, haciendo pucheros o eructando con la boca, denota que proclamaron sus infames consejos abiertamente y sin afectar el ocultamiento. La palabra hebrea נבע, nabang, significa, metafóricamente, hablar, pero correctamente, significa brotar, ... [ Seguir leyendo ]

Salmo 59:8

8. ¡Pero tú, oh Jehová! Se reirán de ellos. Ante toda esta oposición, David solo se eleva a una mayor confianza. Cuando dice que Dios se reiría de sus enemigos, emplea una figura que está bien adaptada para mejorar el poder de Dios, sugiriendo que, cuando los malvados han perfeccionado sus planes a... [ Seguir leyendo ]

Salmo 59:9

9 Te confiaré su fuerza La oscuridad de este pasaje ha llevado a una variedad de opiniones entre los comentaristas. La interpretación más forzada que se ha propuesto es la que supone un cambio de persona en el pariente suyo, como si David, al hablar de sí mismo, empleara a la tercera persona en lug... [ Seguir leyendo ]

Salmo 59:10

10. El Dios de mi misericordia me impedirá En el hebreo, existe el afijo de la tercera persona, pero tenemos el punto que denota la primera. (367) La Septuaginta ha adoptado a la tercera persona, y Agustín demasiado ingeniosamente, aunque con un buen diseño, ha citado repetidamente el pasaje contra... [ Seguir leyendo ]

Salmo 59:11

11 No los mate, para que mi gente no olvide que David se lo sugiere a su propia mente, como una consideración que debería producir paciencia. Podemos pensar, cuando Dios no ha aniquilado a nuestros enemigos de inmediato, que se han escapado de sus manos por completo; y consideramos que no es un cas... [ Seguir leyendo ]

Salmo 59:12

12 El pecado de su boca, las palabras de sus labios Algunos intérpretes leen, por, o, debido al pecado de su boca, (369) suministrando la partícula causal, para que las palabras puedan estar mejor conectadas con el verso anterior. Y no puede haber ninguna duda de que aquí se explica la razón por la... [ Seguir leyendo ]

Salmo 59:13

13 Consumir, consumirlos con ira, para que no sean David, puede parecer que se contradice a sí mismo al orar por la destrucción total de sus enemigos, cuando inmediatamente antes expresó su deseo de que no puedan ser exterminados de inmediato. (374) ¿Qué más podría decir cuando le pide a Dios que l... [ Seguir leyendo ]

Salmo 59:14

14 Y por la tarde volverán No tiene ninguna consecuencia si leemos las palabras en tiempo futuro o en subjuntivo, entendiendo que es una continuación del oración anterior Pero parece más probable que David, después de haber cerrado sus solicitudes, anticipe la feliz cuestión que deseaba. Y hace una... [ Seguir leyendo ]

Salmo 59:16

16 Pero cantaré de tu poder. Con esto no quiere decir simplemente que tendría la oportunidad de cantar en algún momento futuro, sino que se prepara actualmente para el ejercicio. de acción de gracias; y procede a reconocer que su liberación sería a la vez un efecto ilustre del poder divino, y confe... [ Seguir leyendo ]

Salmo 59:17

17 Mi fuerza está contigo, cantaré salmos. Él expresa aún más explícitamente la verdad, que le debía su seguridad por completo a Dios. Antes había dicho que la fuerza de su enemigo estaba con Dios, y ahora afirma lo mismo. Sin embargo, la expresión, que admite dos significados, se aplica eleganteme... [ Seguir leyendo ]

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