1. ¡Oh Dios! Nos has rechazado. Con el objetivo de entusiasmar tanto a sí mismo como a los demás a una consideración más seria de la bondad de Dios, que ellos experimentaron actualmente, comienza el salmo con oración; y se instituye una comparación, diseñada para mostrar que el gobierno de Saúl había estado bajo la reprobación divina. Se queja de las tristes confusiones en las que la nación había sido arrojada, y reza para que Dios regrese a ella con misericordia y restablezca sus asuntos. Algunos han pensado que David aquí anuncia su propia condición angustiada: esto no es probable. Admito que, antes de llegar al trono, sufrió severas aflicciones; pero en este lugar evidentemente habla de todo el pueblo, así como de sí mismo. Las calamidades que describe son tales que se extienden a todo el reino; y no tengo la menor duda, por lo tanto, de que debe considerarse que hace una comparación que podría ilustrar el favor de Dios, como se había demostrado tan notablemente, desde el principio, a su propio gobierno. Con este punto de vista, lamenta los desastres prolongados y pesados ​​que habían caído sobre el pueblo de Dios bajo la administración de Saúl. Es particularmente notable que, aunque había encontrado a sus propios compatriotas como sus peores y más amargos enemigos, ahora que se sentó en el trono, olvida todas las heridas que le habían causado y, consciente de la situación que ocupaba, sus asociados él mismo con el resto de ellos en sus discursos a Dios. La condición dispersa de la nación es en lo que él insiste como la principal calamidad. Como consecuencia de la dispersión de las fuerzas de Saúl, el país quedó completamente expuesto a las incursiones de los enemigos; No había un hombre a salvo en su propia casa, y no quedaba alivio sino en vuelo o destierro. Luego describe las confusiones que reinaban por una metáfora, representando al país como abierto o hendido en pedazos; no es que haya habido un terremoto literal, sino que el reino, en su estado destrozado y destrozado, presenta ese aspecto calamitoso que generalmente sigue a un terremoto. Los asuntos de Saúl dejaron de prosperar desde el momento en que abandonó a Dios; y cuando finalmente murió, dejó la nación en un estado poco menos que ruina. La mayor aprensión debe haberse sentido a lo largo de ella; se convirtió en el desprecio de sus enemigos, y estaba listo para someterse a cualquier yugo, por degradante que prometiera condiciones tolerables. Tal es la manera en que David insinúa que el favor divino había sido enajenado por Saúl, señalando, cuando dice que Dios estaba disgustado, a la fuente radical de todos los males que prevalecían; y reza para que el mismo médico que se había roto sanaría.

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