5. Sin embargo, alma mía, cállate ante Dios. Aquí puede parecer que hay una ligera inconsistencia, en la medida en que se anima a hacer lo que ya había declarado haber hecho. Su alma estaba en silencio ante Dios; ¿Y dónde está la necesidad de este nuevo silencio, como si todavía estuviera bajo agitación de espíritu? Aquí debe recordarse que nunca se puede esperar que nuestras mentes alcancen una compostura tan perfecta que impida toda sensación interna de inquietud, sino que son, en el mejor de los casos, como el mar ante una brisa ligera, fluctuando sensiblemente, aunque no se hinche en ondulaciones No es sin una lucha que el santo puede componer su mente; y podemos entender muy bien cómo David debería imponer una sumisión más perfecta sobre un espíritu que ya era sumiso, instándose a avanzar más en esta gracia del silencio, hasta que mortificara cada inclinación carnal y se sometiera completamente a la voluntad de Dios. ¿Con qué frecuencia, además, Satanás renovará las inquietudes que parecían ser efectivamente expulsadas? Criaturas de tal inestabilidad, y susceptibles de ser arrastradas por miles de influencias diferentes, necesitamos ser confirmados una y otra vez. Repito, que no hay razón para sorprenderse, aunque David se llama a sí mismo por segunda vez para preservar ese silencio ante Dios, que ya parece haber logrado; porque, en medio de los movimientos perturbadores de la carne, la compostura perfecta es lo que nunca alcanzamos. El peligro es que cuando surgen nuevos vientos de problemas, perdemos esa tranquilidad interior que disfrutamos, y de ahí la necesidad de mejorar el ejemplo de David, estableciéndonos cada vez más en él. Añade el fundamento de su silencio. No tuvo una respuesta inmediata de Dios, pero confiaba en él. Mi expectativa, dice, es de Dios. Nunca, como había dicho, frustrará al paciente que espera a sus santos; sin duda mi silencio se encontrará con su recompensa; Me contendré y no haré esa falsa prisa que solo retrasará mi liberación.

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