7. En Dios está mi salvación Una expresión aquí se acumula sobre otra y esto aparentemente porque quería frenar esa debilidad de disposición que nos hace tan propensos a caer en ejercicio incorrecto Podemos arrojar un reconocimiento pasajero y ocasional, de que nuestra única ayuda es encontrarla en Dios, y aun así mostrar en breve nuestra desconfianza en él ocupándonos en todas las direcciones para complementar lo que consideramos defectuoso en su ayuda. Los diversos términos que emplea para expresar la suficiencia de Dios como libertador, pueden considerarse como tantos argumentos a la constancia, o tantos controles que aplicaría a la cautela del corazón carnal, siempre dispuesto a depender de su apoyo. otros en lugar de Dios. Tal es la forma en que anima su propio espíritu; y luego, lo encontramos dirigiéndose a los demás, llamándolos a entrar en el mismo conflicto y cosechar la misma victoria y triunfo. Por la gente, parece haber pocas dudas de que se refiere a los judíos. Los gentiles aún no habían sido visitados por la verdadera religión y la revelación divina, solo en Judea Dios podía ser objeto de confianza e invocación religiosa; y parecería que al distinguir al pueblo elegido del Señor de los paganos circundantes, insinúa cuán vergonzoso sería para ellos no dedicarse por completo a Dios, siendo, como eran, los hijos de Abraham, favorecidos con el descubrimiento de su gracia, y especialmente tomado bajo su protección divina. La expresión, en todo momento, significa tanto en prosperidad como en adversidad, intimidando la culpabilidad de aquellos que vacilan y sucumben ante cada variación en sus circunstancias externas. Dios trata a sus hijos con aflicciones, pero aquí David les enseña a acatarlos con constancia y coraje. Los hipócritas, que son muy ruidosos en sus alabanzas a Dios mientras la prosperidad brille sobre su cabeza, mientras que su corazón les falla en el primer acercamiento al juicio, deshonran su nombre al poner una limitación muy perjudicial a su poder. Estamos obligados a honrar su nombre al recordar, en nuestras extremidades más grandes, que a Él pertenecen los problemas de la muerte. Y como todos somos demasiado aptos en esos momentos para callar nuestra aflicción en nuestro propio seno, una circunstancia que solo puede agravar los problemas e imbuir la mente contra Dios, David no podría haber sugerido un mejor recurso que el de descargar nuestras preocupaciones. él, y así, por así decirlo, derramando nuestros corazones ante él. Siempre se encuentra que cuando el corazón se presiona bajo una carga de angustia, no hay libertad en la oración. (419) En circunstancias difíciles, debemos consolarnos al reflexionar que Dios extenderá el alivio, siempre que los demos vuelta libremente sobre su consideración. Lo que aconseja el salmista es aún más necesario, teniendo en cuenta la tendencia maliciosa que tenemos naturalmente para mantener nuestros problemas reprimidos en nuestros senos hasta que nos lleven a la desesperación. Usualmente, de hecho, los hombres muestran mucha ansiedad e ingenio al tratar de escapar de los problemas que pueden presionarles; pero mientras eviten venir a la presencia de Dios, solo se involucran en un laberinto de dificultades. Para no insistir más en las palabras, se debe considerar que David expone ese principio enfermo pero profundamente arraigado en nuestra naturaleza, lo que nos lleva a ocultar nuestras penas y a reflexionar sobre ellas, en lugar de aliviarnos de inmediato derramando nuestro oraciones y quejas ante Dios. La consecuencia es que estamos cada vez más distraídos con nuestras angustias y nos fusionamos en un estado de desesperación desesperada. Al final del versículo, dice, en referencia a la gente en general, lo que había dicho de sí mismo individualmente, que su seguridad se encontraba solo bajo la protección divina.

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