12. Pero Dios es mi Rey desde el principio. En este versículo, como hemos visto a menudo en otros lugares, el pueblo de Dios entremezcla las meditaciones con sus oraciones, para así adquirir un renovado vigor en su fe y agitarse con mayor fervor en el deber de la oración. Sabemos lo difícil que es superar todas las dudas y audazmente perseverar en un curso de oración libre y sin restricciones. Aquí, entonces, los fieles llaman a recordar las pruebas de la misericordia y el trabajo de Dios, mediante las cuales certificó, a través de una serie continua de edades, que él era el Rey y Protector de las personas que había elegido. Con este ejemplo se nos enseña que, como no es suficiente orar con los labios a menos que también oremos con fe, siempre debemos recordar los beneficios por los cuales Dios ha dado una confirmación de su amor paternal hacia nosotros, y debemos considerarlos. como tantos testimonios de su amor electivo. Está bastante claro que el título Rey, que aquí se aplica a Dios, no debe limitarse solo a su soberanía. Esta denominación se dirige a él porque asumió el gobierno del pueblo judío para preservarlo y mantenerlo a salvo. Ya hemos dicho lo que está implícito en las palabras, desde el principio. En medio de la tierra, algunos piensan que Judea está destinada, porque estaba situada como estaba en medio del globo habitable. No hay duda de que debe entenderse de un lugar que se destaca prominentemente a la vista. Encontramos la expresión usada en este sentido en estas palabras que Dios le ordenó a Moisés que le hablara a Faraón:

"Y cortaré en ese día la tierra de Goshen, donde habita mi pueblo, para que no haya enjambres de moscas; hasta el final sabrás que yo soy el Señor en medio de la tierra " ( Éxodo 8:22.)

El significado simple y natural, por lo tanto, es que Dios había obrado en nombre del pueblo elegido muchas liberaciones, que fueron tan abiertas y manifiestas como si hubieran sido exhibidas en un teatro visible.

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