3. Levanta tus golpes. Aquí, el pueblo de Dios, por otro lado, le suplica que inflija una herida mortal a sus enemigos, que corresponde a la crueldad con la que se habían desatado contra su santuario. Intimarían que un grado moderado de castigo no era suficiente para una furia tan impía y sacrílega; y que, por lo tanto, aquellos que se habían mostrado enemigos tan violentos del templo y de los adoradores de Dios deberían ser completamente destruidos, su impiedad era completamente desesperada. Como el Espíritu Santo ha dictado esta forma de oración, podemos inferir de ella, en primer lugar, el amor infinito que Dios nos tiene, cuando se complace en castigar tan severamente los errores que nos infligen; y, en segundo lugar, la alta estimación en la que sostiene el culto cedió a su majestad divina, cuando persigue con tanto rigor a aquellos que lo han violado. Con respecto a las palabras, algunos traducen פעמים, pheamim, que hemos realizado trazos, por pies o pasos, (215) y Entiendo que la Iglesia reza para que el Señor levante sus pies y corra rápidamente para golpear a sus enemigos. Otros lo traducen martillos, (216) que se adapta muy bien. Sin embargo, no dudo en seguir la opinión de aquellos que consideran que la referencia es al acto de golpear, y que los trazos en sí mismos se denotan. Algunos explican la última cláusula del verso como que el enemigo había corrompido todas las cosas en el santuario. (217) Pero como esta construcción no se encuentra en ningún otro lugar, no me apartaría de la lectura recibida y aprobada.

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