36. Y lo adularon con la boca y le mintieron con la lengua. Aquí están acusados ​​de perfidia, porque no confesaron su culpabilidad con sinceridad de corazón, ni atribuyeron verdaderamente a Dios la gloria de su liberación. No debemos suponer que no hicieron ningún reconocimiento en absoluto; pero se insinúa que la confesión de la boca, como no procedía del corazón, fue limitada y no voluntaria. Esto bien merece ser notado; de ella aprendemos, no solo el deber que nos corresponde de protegernos de esa hipocresía grosera que consiste en pronunciar con la lengua, ante los hombres, una cosa, mientras pensamos algo diferente en nuestros corazones, sino también que debemos tener cuidado de una especie de hipocresía que está más oculta y que consiste en esto, que el pecador, limitado por el miedo, adula a Dios de una manera servil, mientras que, si pudiera, evitaría el juicio de Dios. La mayor parte de los hombres están mortalmente afectados por esta enfermedad; porque aunque la majestad divina les extorsiona algún tipo de asombro, sería gratificante para ellos que la luz de la verdad divina se extinguiera por completo. Por lo tanto, no es suficiente dar un asentimiento a la palabra divina, a menos que ese asentimiento esté acompañado de un afecto verdadero y puro, para que nuestros corazones no se doblen ni se dividan. El salmista señala que la causa y la fuente de esta disimulación es que no fueron firmes y fieles. Por esto, insinúa que todo lo que no procede de la pureza de corazón no fingido se considera mentira y engaño ante los ojos de Dios. Dado que esta rectitud es siempre requerida en la ley, él acusa a las personas de romper el pacto, porque no habían guardado el pacto de Dios con esa fidelidad que se convirtió en ellos. Como he observado en otra parte, siempre se debe presuponer una relación y correspondencia mutuas entre el pacto de Dios y nuestra fe, para que el consentimiento sincero de este último pueda responder a la fidelidad del primero.

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