16. El Señor es conocido en la ejecución de juicios. La lectura de las palabras literalmente es esta: El Señor conocido ha hecho juicio. Esta forma de hablar es abrupta, y su brevedad la hace oscura. Por lo tanto, se explica de dos maneras. Algunos lo explican así: Dios comienza a ser conocido cuando castiga a los impíos. Pero el otro sentido se adapta mejor al pasaje, a saber, que es una cosa obvia y manifiesta a todos que Dios ejecuta el oficio de juez, tan a menudo como atrapa a los malvados en su propia malicia. En resumen, cada vez que Dios vuelve sobre sí mismo cualquier esquema de travesura que ideen, David declara que en este caso el juicio divino es tan evidente, que lo que sucede no puede atribuirse ni a la naturaleza ni a la fortuna. Si Dios, por lo tanto, muestra de manera manifiesta, en cualquier momento, el poder de su mano, aprendamos a abrir los ojos, para que de los juicios que ejecuta sobre los enemigos de su Iglesia nuestra fe pueda confirmarse cada vez más. . En cuanto a la palabra Higgaion, que significa meditación correctamente, en este momento no puedo asignar una mejor razón por la que se ha insertado que esto, que David tenía la intención de fijar las mentes de los piadosos en la meditación sobre los juicios de Dios. La palabra Selah tenía la intención de responder al mismo propósito, y como he dicho antes, regulaba el canto de tal manera que la música correspondiera con las palabras y el sentimiento.

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