Salmo 9:16

El Señor es conocido por el juicio que ejecuta - Por qué; lo hace en sus tratos con los hombres, en la entrega de recompensas y castigos, otorgando bendiciones a los justos y enviando castigos a los impíos. Es decir, su carácter se puede aprender de sus tratos con la humanidad; o, al estudiar la dispensación de su Providencia, podemos aprender qué es él. Esta es siempre una manera justa y apropiada de estimar el carácter, tanto en lo que respecta a Dios como al hombre; y es apropiado, en todo momento, estudiar lo que Dios hace, aprender lo que es.

El malvado está atrapado en el trabajo de sus propias manos - El mismo sentimiento que se expresa aquí ocurre en Salmo 7:16. La idea es que los malvados son la causa de su propia destrucción; sus propios dispositivos y diseños son el medio de su ruina, y se hacen sus propios verdugos. Es a esto a lo que el escritor parece referirse particularmente en la primera parte del versículo, cuando dice que "el Señor es conocido por el juicio que ejecuta". Este gran principio se pone de manifiesto en su trato con los seres humanos, que el curso que persiguen los hombres malvados es la causa de su propia ruina. Las leyes de Dios en gran medida se ejecutan, y los hombres traen sobre sí su propia destrucción. Es la máxima perfección del gobierno hacer que las leyes se ejecuten por sí mismas.

Higgaion - Margen, "Meditación". Esta palabra aparece en otra parte solo en los siguientes lugares, Salmo 19:14, meditación representada; Salmo 92:3, emitió un sonido solemne; Lamentaciones 3:62. dispositivo prestado. Su significado propio es murmullo; murmullo; la emisión de un sonido bajo, como el sonido bajo de un arpa; o el murmullo o murmullo de alguien que habla consigo mismo; y luego meditación. Compare las notas en Salmo 2:1, en la palabra "imagine", Margen, meditate, el verbo del cual se deriva. Gesenius supone que es aquí un sonido musical. Así lo entiende la Septuaginta - ᾠδὴ διαψάλματος ōdē diapsalmatos. No se sabe por qué se presenta aquí. Parece que no hay nada en el sentido que lo exija, ya que no hay una razón particular por la cual el lector deba detenerse y meditar aquí en lugar de en cualquier otro lugar del salmo. Es indudablemente una mera pausa musical, aunque tal vez indica el tipo de pausa en la música, como algún sonido especial o interludio en el instrumento musical que se empleó.

Selah - Otro término musical, vea las notas en Salmo 3:2. Esto indica una pausa general; la palabra Higgaion denota el tipo particular de pausa.