Zacarías 6:6

Zacarías explica aquí cada parte de la profecía; pero muestra al mismo tiempo que dos de los carros se apresuraron hacia Caldea, que podría no ser doloroso para los judíos que, en primer lugar, tuvieran que experimentar el juicio de Dios. Luego muestra que Dios envió a sus mensajeros a todas partes; pero que hubo, o habría habido, cambios notables y extraordinarios, especialmente entre los babilonios. Por lo tanto, parecía evidente que Dios se preocupaba por su propio pueblo, que había sido llevado allí al exilio. Y me voy ya expuso la razón por la que habla aquí de caballos rojos; porque se equivocan al pensar que el primer carro fue enviado a Caldea; porque considero que esto se refiere a los judíos, con quienes comenzó el juicio de Dios. Luego dice que dos carros fueron hacia Babilonia, el primero fue atraído por caballos negros y el otro por blancos, debido a la amabilidad mostrada por los persas, por quienes una nueva luz de alegría fue traída a los judíos.

Con respecto a la tierra del sur, el Profeta sin duda alude a los egipcios. Pero luego agrega, que el último carro fue transportado a otro lugar, incluso a través del mundo entero. Algunos hacen אמוצים, amustim, fuerte; y este es el significado apropiado de la palabra, porque אמץ, enmiendas, apropiadamente significa fortalecer, fortalecer; pero como el color está destinado aquí, me parece probable que signifique algo rojo, como nos enseñan algunos de los rabinos; porque el Profeta mencionó otra palabra antes, ברדים, beredim, a la parrilla. Por lo tanto, algunos intérpretes unen a los dos y dicen que los caballos estaban aterrorizados o vistos como granizo, y luego que eran אמוצים, amutsim, algo rojos. Jerome me parece haber refutado suficientemente esta opinión, porque los otros caballos eran אדמים, además, rojo, pero estos eran de diferentes colores. Y además, difícilmente puede ser adecuado decir que estos solos eran caballos fuertes que dibujaron este carro; porque sabemos que Dios ejerció tan maravillosamente su poder contra los caldeos que dos carros salieron hacia ellos, y no habrían sido atraídos por caballos débiles y débiles. Por lo tanto, creo que su color está designado aquí, y el Profeta los llama una vez asados, y luego algo rojos.