Apocalipsis 19:21 . "Y el remanente fue muerto a espada por el que montaba el caballo"; y Ezequiel 38:21 , "Llamaré a espada contra él, por todos mis montes.

Se habla de esa invasión, Apocalipsis 20, como posterior a la primera resurrección; en donde los mártires, o pueblo de Dios que había sido opuesto y perseguido por sus enemigos, debían vivir y reinar con Cristo, que es sin duda la misma resurrección con la que se habla en el cap. 37. de Ezequiel; donde tenemos un relato de cómo el Israel de Dios, que había sido cautivado y asesinado por sus enemigos opresores, es sacado de sus tumbas, y el siervo de Dios, David, debería ser rey sobre ellos, lo que se representa como anterior a esta invasión de Gog y su multitud . .

En Apocalipsis, la visión de la nueva Jerusalén sigue, en Apocalipsis 21 y 20, el relato de la destrucción de Gog y Magog; y se le representó a Juan desde un monte grande y alto, Apocalipsis 21:10 , "Y me llevó en el espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad, la santa Jerusalén, que descendía del cielo de Dios.

Así que una visión de la ciudad de Jerusalén en su estado renovado, después de su gloriosa restauración, sigue la profecía de Gog en Ezequiel, y se le representa al profeta de la misma manera, Ezequiel 40:1 ; Ezequiel 40:2 , "La mano de el Señor estaba sobre mí, y me llevó allá.

En visiones de Dios me llevó a la tierra de Israel, y me puso sobre un monte muy alto, el cual era como el edificio de una ciudad al sur.” Hay sin duda una referencia en eso en Apocalipsis, a esto en Ezequiel; y que en Apocalipsis 21:3 , "Y oí una gran voz del cielo, que decía: He aquí el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él morará con ellos, y será su Dios", es de Ezequiel 37:26 ; Ezequiel 37:27 , "Y haré con ellos pacto de paz, pacto perpetuo será; y los estableceré y los multiplicaré, y pondré mi santuario en medio de ellos para siempre. Mi tabernáculo también estará con ellos; sí, seré su Dios, y ellos serán mi pueblo".

Apocalipsis 21:21

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