Jueces 5:20

Juez. 5:20. "Lucharon desde el cielo, las estrellas en sus cursos pelearon contra Sísara". El erudito Bedford, en su Bible Chronology, p. 510, supone que Sísara, con su ejército, había pasado el río Kishon, y que cuando Barac vino a enfrentarlo, Dios apareció contra Sísara en una terrible tormenta de truenos y relámpagos; y la batalla continuó todo el día, y Sísara y su hueste finalmente puestos en fuga, los israelitas los persiguieron durante la noche; y que la forma en que las estrellas lucharon por ellos fue brillando con un brillo extraordinario para ayudar a los israelitas en su persecución del enemigo, quien, cuando llegaron al río Cisón, entró; pero habiendo crecido la tempestad el río, la rápida corriente se los llevó; y que hubo truenos y relámpagos.

Luego argumenta a partir del versículo 15 del capítulo anterior, donde se dice que el Señor desbarató a Sísara ya todos sus carros, ya todas sus huestes. Él dice que la palabra en el original significa infundir terror con el ruido de truenos y relámpagos, y la verdad es que en ninguna parte se dice que Dios desconcertó a los enemigos del pueblo de Dios donde se usó esta palabra, pero parece que Dios luchó contra ellos con truenos y relámpagos.

Entonces 1 Samuel 7:10 , y Josué 10:10 (ver Notas sobre Hebreos 3:11 ) y 2 Samuel 22:15 ; Salmo 18:4 .

Hay varias cosas que hacen probable esta opinión del Sr. Bedford. Este fue un caso en el que Dios se había aparecido extraordinariamente contra los enemigos de Israel, como aparece en este cántico; y este verso de este cántico parece insinuar algo milagroso de la aparición de Dios en él, y era más probable que hubiera algo milagroso para una profetisa estando a la cabeza del ejército de Israel, y entonces Dios había aparecido de esta manera de peleando de vez en cuando contra los enemigos de su pueblo.

Así luchó contra los egipcios en el Mar Rojo; así aterrorizó a sus enemigos en todos los países vecinos con truenos y relámpagos asombrosos, cuando hizo pacto con su pueblo en el Sinaí. Así peleó Dios contra los amorreos delante de Josué. Entonces Dios peleó contra los filisteos en el tiempo de Samuel. 1 Samuel 7:10 .

Así que Dios peleó por David. (Ver Notas sobre Salmo 18:7 , etc.) Así parece que Dios luchó contra el ejército de Senaquerib en el tiempo de Ezequías, Isaías 30:30 . “Y entonces Ezequías profetizó que Dios aparecería contra los enemigos de su pueblo.

" 1 Samuel 2:10 . Y la razón por la que Débora comienza este cántico al notar que Dios apareció con truenos y lluvia para su pueblo en el desierto, versículo 4, 5, como lo había hecho en el mar Rojo y en el monte Sinaí, probablemente sea porque nunca Dios se les había aparecido así en la liberación que ella celebra en este cántico.

Dios apareció así para su pueblo cuando los tomó por primera vez en el pacto y los hizo su pueblo; y ahora había vuelto a aparecer de la misma manera, y así parece ser todavía el mismo Dios; por lo tanto, ella lo menciona como una celebración de la fidelidad de su pacto: y esto no debe suponerse de ninguna manera que el río Kishon, que en otros lugares se llama un arroyo, Salmo 83:9 , fue de alguna manera suficiente para barrer y ahogar a un ejército, a menos que se hinche extraordinariamente por la lluvia.

De nuevo, es probable, porque la gran batalla en la que los enemigos de la iglesia serán destruidos, y que marcará el comienzo de los tiempos gloriosos de la iglesia de la que leemos en el capítulo 16 de Apocalipsis, se representa acompañada de un trueno, y relámpagos y granizo; pero se compara con esta batalla en Megiddo, y por lo tanto, se dice que el lugar donde se pelea es en lengua hebrea, Ar-Megeddon, i.

mi. el monte de Meguido, y es probable que la forma en que el Sr. Bedford menciona fue la forma en que las estrellas lucharon contra Sísara: lo más probable es que las estrellas lucharon contra Sísara de la misma manera que el sol luchó contra los amorreos, a saber. dando luz a Israel, para que se vengara de sus enemigos, Josué 10:13 .

Como esto que Dios obró ahora fue paralelo con lo del tiempo de Josué, en que Dios peleó contra los enemigos de Israel en una tormenta de truenos y relámpagos; así que si suponemos que las estrellas brillaron en la noche con un brillo milagroso para ayudar a Israel contra sus enemigos, en buena medida será paralelo a otro caso; porque entonces el día se alargó para ellos porque el sol se detuvo, y ahora el día es como si se alargara al hacer que las estrellas brillaran de manera milagrosa para suplir en gran medida la falta de luz del día; el sol luchó entonces, y las estrellas ahora, y ambos dando luz, pero sólo hay esta diferencia, el sol luchó de pie, pero las estrellas pelearon en sus cursos o caminos, como es en el original.

Este caso es muy paralelo al del Mar Rojo; porque allí peleó Dios contra sus enemigos con truenos y relámpagos, y los ahogó en el Mar Rojo; y aquí Dios luchó contra ellos con truenos y relámpagos, y los ahogó con sus caballos y carros en el río Cisón. Por lo tanto, es posible que veamos una razón por la que la gran destrucción de los enemigos de Dios antes de los tiempos gloriosos de la iglesia se compara con esta influencia, en lugar de con cualquiera de esas dos grandes influencias de Dios al destruir maravillosamente a sus enemigos, a saber.

porque esto es paralelo a ambos, y lo que es peculiar a ambos, está aquí comprendido, a saber. el ahogamiento de los egipcios en el Mar Rojo, que es propio del primero, tiene aquí un equivalente en el ahogamiento de las huestes de Sísara en Cisón; y el sol parado y peleando, es respondido aquí por las estrellas peleando en sus cursos; y el Espíritu Santo podría preferir compararlo con esto, porque el hecho de que el sol se detuviera era una representación de la humillación de Cristo.

(Vea Nota sobre Josué 10:12-14 ). Pero Cristo estará por ellos peleando como en un estado de humillación en ese tiempo al introducir los tiempos gloriosos de la iglesia, y Cristo no aparecerá entonces personalmente peleando como lo hizo en su estado de humillación, sino que peleará por su Espíritu en sus santos, que son llamados las estrellas del cielo.

Cristo peleará aumentando su luz, y así sus enemigos serán destruidos, y pelearán en sus carreras, y corriendo la carrera que Dios les ha señalado; y se compara con esto en lugar del caso en el mar Rojo, porque los hijos de Israel, y Moisés, y la columna de nube, estando en el mar Rojo, era un tipo de la humillación de Cristo.

Que haya tales cosas en la batalla con Sísara, y sin embargo no mencionadas particularmente en la historia, no es extraño; porque así hubo truenos y relámpagos en el Mar Rojo, y en el día cuando el sol y la luna se detuvieron, y en Baal-Perazim, y sin embargo no se menciona en la historia.