2 Corintios 11:12

ὃ δὲ ποιῶ κ. τ. λ .: pero lo que hago, lo haré , al negarme a aceptar el mantenimiento gratis de sus manos, puedo cortar la ocasión (τὴν ἀφορμ., la oportunidad definitiva para el ataque que desean mis oponentes) de aquellos que desean ocasión que en el asunto de su jactancia, sc. , que a partir del rango apostólico el mantenimiento gratuito era lo que les correspondía por derecho, se pueden encontrar incluso como nosotros, i.

mi. , desean que yo y ellos estemos en igualdad de condiciones en lo que respecta a la toma de dinero. Es mejor considerar el segundo ἵνα, no como en aposición con el primero, sino como dependiente de θελ. ἀφορμ. y como expresando el deseo de los oponentes de San Pablo , no el suyo propio. La situación parece haber sido la siguiente: San Pablo sostenía que el “trabajador es digno de su salario” ( Lucas 10:7 ; 1 Timoteo 5:18 ), y en 1 Corintios 9:11-13 da una clara exposición del principio aplicado a los predicadores del Evangelio.

Por estos motivos, más de una vez ( Filipenses 4:15-16 ) aceptó dinero de la generosa Iglesia de Filipos. Pero no era su práctica habitual. Les recuerda a los tesalonicenses ( 1 Tesalonicenses 2:9 ) que cuando estuvo con ellos había trabajado para ganarse la vida.

Así también lo hizo en Corinto ( Hechos 18:2 ), cualquier ayuda que entonces aceptó viniendo de Macedonia (cap. 2 Corintios 11:9 ); e hizo lo mismo en Éfeso ( Hechos 20:34 ). Ahora bien, sus oponentes corintios estaban muy dispuestos a tomar dinero por su enseñanza ( 1 Corintios 9:12 ); de hecho, se enorgullecían de hacerlo, ya que era el privilegio de los "apóstoles".

Esto determinó a San Pablo a que nunca se dijera verdaderamente de él que era un maestro asalariado, por lo que fue especialmente cuidadoso en Corinto ( 1 Corintios 9:15-19 ) para evitar incluso la apariencia de aferrarse al dinero ( cf. Génesis 14:23 ).

Esta honorable independencia, sin embargo, creó una dificultad en dos direcciones. Por un lado, les dio a sus oponentes un asidero para decir que él no era realmente de rango apostólico, ya que no se atrevía a reclamar el privilegio apostólico; y, por otro lado, hirió los sentimientos de sus amigos de Corinto que él rehusara el mantenimiento de sus manos. Su respuesta está contenida en 2 Corintios 11:7-12 de este capítulo.

Y el punto de 2 Corintios 11:12 es que su acción es necesaria, porque si aceptara dinero como lo hicieron sus oponentes, rápidamente se convertiría en motivo de cavilación y tendería a rebajarlo a su nivel (ver también 2 Corintios 12:14 ).