ἐγένετο … τοῦ π. (= ותהי מלחמה בשׂמים לִהלחם), el nomin. hace este raro uso del genit. infinito incluso más torpe e irregular que la construcción similar. con acusacion en Hechos 10:25 (donde ver nota). El sentido es llano, y es mejor poner la constr. a la laxitud sintáctica que a conjeturar razones sutiles para el error o sugerir enmiendas como la adición de ἐγένετο a πόλεμους (Vit.

i. 168), o de ἦσαν o ἐγένετο antes de ὁ Μ. k. οἱἄγ. αὐτοῦ (Ws., Bousset), siendo este último un nomin. irregular, o la alteración de πολ. a ἐπολέμησαν (Düst.) o la simple omisión de πόλεμος… οὐρανῷ. Para πολ. μετὰ cf. Pulgar 125 (¿un copto?). En la forma actual del oráculo, el arrebatamiento del Mesías parece haber estimulado al diablo a realizar nuevos esfuerzos, a menos que debamos entender que la iniciativa provino de Miguel y sus aliados.

El diablo, como oponente de la humanidad, tenía acceso al cielo semítico, pero su papel aquí recuerda la concepción mitológica primitiva del dragón que asalta el cielo ( AC 146 150). Miguel había sido durante más de dos siglos el ángel patrón o campeón principesco de Israel

Apocalipsis 20:5 ; cf. CA 227 ss.; Lueken 15 ss.; Vol. 195; RJ 320 s., y Abraxas de Dieterich , 122 s.). Como protector de los intereses de Israel, la escatología judía e incluso cristiana le asignó un papel destacado en el conflicto final ( cf. Ass. Mos. x. 2). Para la teoría de que él era el príncipe-ángel, como un hijo de hombre ( Daniel 7:13 ) que sometió a los poderes del mundo, cf.

Grill 55 y Cheyne 215 f. De manera más general, una batalla celestial, como preludio del triunfo del mesías en la tierra, forma una tradición judía independiente que se remonta al siglo II a. C. ( cf. Sibyll. iii. 795 807, 2Ma 5:2-4; Jos. Bell .vi 5, 3). καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ La única alusión en el Apocalipsis ( cf. incluso Apocalipsis 20:11 con Mateo 25:41 ) a la doble jerarquía de ángeles, que el judaísmo posterior al exilio tomó de Persia (Bund, iii. 11). En el mito de Leto, Pytho regresa a Parnassus después de haber sido frustrado en su búsqueda de Leto embarazada.

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