Alusión proléptica a la bienaventuranza triunfante como matrimonio entre el mesías victorioso y su pueblo o la nueva Jerusalén ( cf. Volz, 331). La concepción es principalmente escatológica (Weinel, p. 137; cf. Mechilta sobre Éxodo 19:17 ) y así se emplea aquí. El día de las bodas de Cristo y su iglesia es el día de su segunda venida.

Este es el aspecto más íntimo y tierno de la divina βασιλεία. Pero, como un rasgo tradicional del mito oriental (Jeremías, 45 ss.) era el aplazamiento de la boda de la deidad hasta que regresara de la victoria ( es decir , después de vencer la oscuridad y el frío del invierno), la aplicación religiosa se vuelve ante todo al derrocamiento de los enemigos del Mesías ( Apocalipsis 19:11 s .). ἀγαλλιῶμεν, acto. como en 1 Pedro 1:8 ( cf. Abbott, Diatessarica , 2, 689).

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Antiguo Testamento