Apocalipsis 9:1

Las estrellas (como σώματα ἐπουράνια) caen del cielo en forma de bestias (Enoch lxxxvi. 1 f.) y hombres ( ibid. lxxxviii.) a lo largo de la apocalíptica judía ( cf. ibid , xviii. 16, xxi. 1, 6, xl. 21, 24); incluso antes ( Jueces 5:20 ; Job 38:7 ) habían sido personificados.

Sobre las estrellas fugaces, asociadas como malos presagios con la muerte o el desagrado divino, véase Frazer's Golden Bough (2ª ed.), Apocalipsis 2:18 f. De lo que sigue, es posible que este ser angélico que había caído sea concebido como un agente maligno (ref.), al que se le permite (ἐδόθη) ejercer un poder malicioso en la tierra en cumplimiento del juicio divino.

“El pozo del abismo” es la morada del diablo y los demonios (ref. cf. Aen. vii. 583 f., viii. 243 f.), un abismo subterráneo o inframundo desolado, ubicado a veces en el medio de la tierra (Eslav. En. xxviii. 3), y representado aquí ( cf. Apocalipsis 20:1 ; Apocalipsis 20:1 ) como cubierto por una tapa o gran piedra.

A juzgar por Apocalipsis 13:1 , este abismo parece contener, como en el AT, el fluir de las aguas anteriormente sobre la tierra, y ahora confinado (según el folclore judío) por el decreto de Dios y la potencia mágica de Su nombre ( cf. en Apocalipsis 20:4y Apocalipsis Apocalipsis 2:17 también Oración de Manasés , “Oh Señor Todopoderoso… que has cerrado el abismo, τὴν ἄ βυσσον y lo sellaste con tu terrible y glorioso nombre”.

) Una temible cavidad ("ditis spiraculum") que emitía exhalaciones venenosas existió una vez cerca de Hierápolis (Plinio, HN ii. 95). Tales abismos (en toda Italia, Grecia y Asia) parecían, para los supersticiosos, entradas locales al Hades y salidas del aire infernal en forma de vapores mefíticos. En Frigia, los manantiales de vapor caliente y humo son una característica del valle de Lycos ( CBP i.

2, 3), y se creía que el cono volcánico en el puerto de Thera era una de esas aberturas del infierno. El fuego que salía de este horno subterráneo era un presagio seguro de la catástrofe final (4 Esdras 5:8 ); cf. Renán, 330 s., 396, RS 127, y Jeremías, 116 s.