πᾶς γὰρ οἶκος … θεός. “Porque toda casa es edificada por alguno, pero el que edificó todas es Dios.” Más allá de la correcta conducta de la casa hay un constructor. Ninguna casa, ningún sistema religioso, crece por sí mismo; tiene una causa en la voluntad de uno que es mayor que ella. Hay un “alguien” en la raíz de todo lo que aparece en la historia. Y Aquel que planeó y creó πάντα, “todo”, ya sea antiguo o nuevo, es Dios.

El desarrollo actual de esta casa divina, así como su condición y equipamiento pasados, es de Dios. Y Cristo, el Hijo, que representa natural y perfectamente a Dios o el constructor, y por cuya agencia Dios creó todas las cosas ( Hebreos 1:2 ), es por lo tanto digno de más honor que Moisés. El argumento no es tanto elíptico como incompleto, esperando ser complementado por los siguientes versículos en los que se exhibe la relación de Jesús con Dios y la relación de Moisés con la casa.

“Se argumenta que un hogar debe ser establecido por un cabeza de familia; ahora bien, Dios estableció el universo y, por lo tanto, es el cabeza de familia supremo de la casa universal o Iglesia de Dios, y en esa casa Jesús, como su representante perfecto, tiene derecho a recibir la gloria correspondiente” (Rendall).

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