Porque cada casa está construida por algún hombre - Las palabras en este versículo son claras, y el sentimiento en él es claro. La única dificultad es ver la conexión y comprender cómo se pretende influir en lo que precede o en lo que sigue. Está claro que cada casa debe tener un constructor, e igualmente claro que Dios es el Creador de todas las cosas. Pero, ¿cuál es el significado de este pasaje a este respecto? ¿Cuál es su relación con el argumento? Si el verso se omitiera por completo, y el quinto verso se leyera en relación con el tercero, aparentemente no habría nada que quisiera completar el sentido del escritor, o terminar la comparación que había comenzado. Se han adoptado varias formas para explicar la dificultad. Quizás las siguientes observaciones puedan eliminarlo y expresar el verdadero sentido:

(1) Toda familia debe tener un fundador; cada dispensación un autor; Cada casa es un constructor. Debe haber alguien, por lo tanto, sobre todas las dispensaciones, lo viejo y lo nuevo, el judío y el cristiano.

(2) Pablo "asume" que el Señor Jesús era divino. Lo había demostrado en Hebreos 1:1; y argumenta como si fuera así, sin detenerse ahora para probarlo, o incluso para afirmarlo expresamente.

(3) Dios debe estar sobre "todas las cosas". Él es el Creador de todo y, por lo tanto, debe estar por encima de todo. Como el Señor Jesús, por lo tanto, es divino, debe estar por encima de la dispensación judía, así como del cristiano, o debe, como Dios, haber estado a la cabeza de eso, o sobre su propia familia u hogar.

(4) Como tal, debe tener una gloria y un honor que no podrían pertenecer a Moisés. Él, en su carácter divino, fue el autor de las dispensaciones judías y cristianas, y por lo tanto debe tener un rango muy superior al de Moisés, que fue el punto que el apóstol diseñó para ilustrar. El significado del todo puede expresarse así. “El Señor Jesús es digno de más honor que Moisés. Él es así, ya que el fabricante de una casa merece más honor que la casa. El es divino. Al principio puso los cimientos de la tierra, y fue el agente en la creación de todas las cosas; Hebreos 1:2, Hebreos 1:1. Él preside, por lo tanto, sobre todo; y superó las dispensaciones judías y cristianas, porque debe haber habido alguien sobre ellas, o el autor de ellas, tan cierto como debe ser cierto que cada casa es construida por alguna persona. Siendo, por lo tanto, sobre todas las cosas, y al frente de todas las dispensaciones, debe ser más exaltado que Moisés ". Este me parece ser el argumento, un argumento que se basa en la suposición de que él está a la cabeza de todas las cosas, y que él era el agente en la creación de todos los mundos. Esta vista hará que todo sea consistente. Se verá que el Señor Jesús tiene derecho a un honor mucho más alto que Moisés, y se verá que Moisés obtuvo su honor, como siervo del Mediador, en la economía que había designado.

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