καὶ τὴν σκηνὴν δὲ.… “Y también roció con la sangre el tabernáculo y todos los instrumentos del servicio”. Sin embargo, el tabernáculo aún no estaba erigido cuando se instituyó el pacto. Delitzsch supone que se refiere a una transacción posterior aunque afín; y se da color a esta suposición por la separación de este versículo de Hebreos 9:19 .

Pero en contra está el artículo en τῷ αἵματι, “la sangre”, aparentemente la sangre definida en Hebreos 9:19-20 ; aunque es posible que el escritor se haya referido a “la sangre” que formaba parte de los medios de servicio. No fue por Moisés sino por Aarón el tabernáculo y el altar fueron rociados con sangre y así purificados en el día de la Expiación.

Cuando se erigió por primera vez, ἡ σκηνὴ καὶ πάντα τὰ σκεύη αὐτῆς fueron ungidos con aceite ( Éxodo 40:9 ), pero Josefo registra una tradición de que fue consagrado no solo con aceite sino también con sangre ( Ant . iii. 8, 6). Parece que el autor adopta esta tradición, y atribuye a Moisés en la consagración original del tabernáculo los ritos de purificación que después Aarón realizaba anualmente en el día de la Expiación.

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