Hechos 11:25

Lucas no da ninguna razón por la que Bernabé va a buscar a Saulo, pero Bernabé, que ya había avalado la sinceridad de Saulo ante la Iglesia de Jerusalén, Hechos 9:27 , no podía ignorar que la esfera de la obra futura de su amigo sería el mundo gentil. En Hechos 9:30 Saulo fue enviado a Tarso, y ahora Bernabé va a Tarso a buscarlo; cada declaración es el complemento de la otra, e interviene un largo período no marcado por ningún evento crítico en la historia de Saúl.

Así también la declaración del propio Pablo, Gálatas 1:21-22 , marca el mismo período, y los dos escritores se completan mutuamente. Ramsay, St. Paul , págs. 45, 46, sobre el estilo y la lectura de Lucas en [244] supra. ἀναζητὴσαι, cf. Lucas 2:44-45 , en ningún otro lugar de N.

T., una palabra, por tanto, no sólo común, sino peculiar a los escritos de Lucas. ἀνά : dando idea de minuciosidad; no se sabía en qué lugar preciso estaba Saúl prosiguiendo su obra, por lo que la palabra implica esfuerzo o minuciosidad en la búsqueda; εὑρὼν implica la misma incertidumbre. En LXX, cf. Job 3:4 ; Job 10:6 2Ma 13:21.

Calvino comenta la prueba fresca de la “simplicitas” de Bernabé; podría haber conservado el lugar principal en Antioquía, pero va por Pablo: “videmus ergo ut sui oblitus nihil aliud spectat, nisi ut emineat unus Christus”.

[244] Codex Claromontanus (sæc. vi.), un manuscrito græco-latino. en París, editado por Tischendorf en 1852.