Hechos 11:25

Hechos 11:25 . Luego partió Bernabé a Tarso, para buscar a Saulo. La historia de San Pablo se resume aquí, repentina y algo indirectamente, a partir de Hechos 9:30 , que se corresponde con Hechos 22:21 y Gálatas 1:21 .

No tenemos información sobre el tiempo que pasó en Tarso, o su forma de empleo cuando estuvo allí. Pero no podemos imaginar que haya estado ocioso en la causa de su Maestro; ya este período probablemente se debe asignar la formación de aquellas iglesias cilicias de las que encontramos mención más adelante en Hechos 15:41 , al comienzo del Segundo Viaje Misionero.

Estamos seguros también que este tiempo de exilio, como el tiempo de retiro en Arabia ( Gálatas 1:17 ), fue aprovechado para la profundización de su vida religiosa y su ulterior iluminación Divina.

En cuanto a la misión de Bernabé, con el fin de buscar a Saulo y llevarlo a Antioquía, es evidente que el futuro Apóstol de los gentiles no fue perdido de vista por la Iglesia, sino que la reanudación de su obra pública activa se deseaba fervientemente. Es posible que Bernabé supiera algo de aquella visión en el Templo, registrada en Hechos 22:21 , cuando Saulo fue designado Apóstol de los gentiles.

También se ha conjeturado que este buscar a Saulo y asociarlo consigo mismo en la obra entre los nuevos cristianos sirios, fue parte de la comisión dada a Bernabé. Así, el caso de Antioquía sería similar al de Samaria, a cuyo lugar fueron enviados Pedro y Juan ( Hechos 8:14 ), y estaría de acuerdo con la costumbre de nuestro Salvador de enviar de dos en dos a la obra misionera.

Sea como fuere, el carácter de Bernabé se nos presenta en este punto bajo una luz muy atractiva, en el sentido de que sacó de su retiro a uno cuya eminencia seguramente superaría y eclipsaría la suya. Esto ha sido notado enérgicamente por Calvino; y ha sido ilustrado, en la historia moderna, por 'la conducta de Farel con respecto al mismo Calvino (ver el Comentario de Alejandro). Renán, con todas sus extrañas inconsistencias y teorías descabelladas, muestra a veces una extraordinaria sagacidad al captar la verdadera importancia de los puntos de la historia apostólica; y sus comentarios acerca de Bernabé son muy justos y felices.

Dice que 'el cristianismo ha sido injusto con este gran hombre al no colocarlo en el primer rango entre sus fundadores', que 'todo pensamiento bueno y generoso tuvo a Bernabé por patrón'. En cuanto al punto particular ante nosotros, el traer a Saúl a Antioquía, Renán dice: 'Gagner cette grande âme... se faire son inferieur, preparer le champ le plus favorable au deploiement de son activite en oubliant soi-meme, c' est la certes le comble de ce qu'a jamais pu faire la vertu; c'est la ce que Barnabe encaja para San Pablo.

La plus grande partie de ce dernier revient à l'homme modeste qui le devanca en toutes chooses, s'effaca devant lui, decouvrit ce qu'il valait, le mit en lumiere... prévint le tort irremediable que de mesquines personalites auraient pu faire à l'oeuvre de Dieu.'