Hechos 13:34

μηκέτι μ. ὑποσ. εἰς διαφθ., cf. Romanos 6:9 , “no volver más a la corrupción”, por supuesto no significa que Cristo ya había visto la corrupción, por lo que no hay necesidad de entender διαφθ. del lugar de la corrupción, sepulcro , con Beza, Kuinoel. Hilgenfeld se rehúsa a seguir a Jüngst, Sorof, Clemen al referir Hechos 13:34-37 a un revisor, porque justamente comenta que el discurso que tenía la intención de mover a los israelitas a reconocer a Jesús como el Salvador prometido de la simiente de David, habría sido imperfecto, a menos que hubiera expuesto Sus sufrimientos y después de la resurrección.

os daré, etc.: "Os daré las santas y seguras bendiciones de David". Esta interpretación hace más evidente la conexión con el versículo siguiente, cf. Isaías 55:3 , y hago pacto perpetuo con vosotros, el santo David, el fiel. "Por David se entendía al Mesías, que sin embargo los mismos rabinos han observado bien:" J.

Pie ligero, Hor. heb. (así Schöttgen), in loco. “El pacto eterno”, ¿qué era sino las santas y seguras bendiciones prometidas a David? Pero estas bendiciones, ὅσια, sancta promissa Davidi data , están conectadas con la resurrección de Cristo porque (“διότι no διό, TR, véanse las notas críticas, declarando la causa, no la consecuencia”) sólo en el triunfo del Santo de Dios (τὸν ὅσιον) son estas bendiciones ratificadas y aseguradas.

Así como Pedro ( Hechos 2:47 ), así Pablo aplica aquí el pasaje en Salmo 16 . directamente a Cristo, Briggs, Messianic Prophecy , p. 151.