Hechos 13:34

Versículo 34. No volver a la corrupción...  Al sepulcro, a la muerte, lugar y estado de corrupción; pues así debemos entender la palabra διαφθοραν en el texto.

Las misericordias firmes de David... τα οσια δαβιδ τα πιστα. Estas palabras se citan literariamente de la versión de la Septuaginta de Isaías 55:3; donde el hebreo es חסדי דוד הנאמנים chasdey David ha-neemanim, de la que el griego es una traducción fiel; y cuyas seguras misericordias de David San Pablo considera que se cumplen en la resurrección de Cristo. De esta aplicación de las palabras, es evidente que el apóstol consideró la palabra David como significando el Mesías; y entonces las misericordias seguras o fieles, siendo tales como se relacionan con el nuevo pacto, y las varias bendiciones prometidas en él, son evidentemente aquellas que son selladas y confirmadas a la humanidad por la resurrección de Cristo; y es de esta manera que el apóstol las aplica. Si no existiera la prueba más completa de la resurrección de Cristo, ninguna de las promesas de la nueva alianza podría considerarse segura o fiel. Si no resucitó de entre los muertos, entonces, como dijo el apóstol, vuestra fe y nuestra predicación son vanas,  1 Corintios 15:14.

Las siguientes observaciones de Bp. Pearce son juiciosas: "Para el sentido de estas palabras, debemos recurrir a lo que Dios dijo a David en 2 Samuel 7:11-10, c., Explicado por lo que se dice en Salmo 89:3, Salmo 89:28-19, Salmo 89:36, donde se menciona frecuentemente un pacto establecido por Dios con David, y jurado por Dios, que la descendencia de David duraría para siempre, y su trono como los días del cielo, y como el sol, por todas las generaciones. Este pacto y este juramento son las cosas seguras y sagradas de las que habla Isaías, Isaías 55:3, y Lucas en este lugar. Y Pablo los entendió como relacionados con el reino de Jesús, (el Hijo de David,) que iba a ser un reino eterno; y si era eterno, entonces era necesario que Jesús hubiera sido (como lo fue) resucitado de entre los muertos; y, para apoyar este argumento, Pablo, en el siguiente versículo, lo refuerza con otro, extraído de Salmo 16:10" Véase también la nota entre las lecturas marginales.