ἱκανῷ χρόνῳ: dativo por acusativo, cf. Hechos 13:20 , y quizás Lucas 8:29 ; Romanos 16:25 el uso no es clásico, Blass, Grammatik , p.

118, pero véase también Winer-Moulton, xxxi. 9 a . Solo San Lucas usa ἱκανός con χρόνος, tanto en su Evangelio como en Hechos (Vogel, Klostermann). μαγείαις: solo aquí en el NT, no se encuentra en la LXX ni en los libros apócrifos, pero se usa en Teofrasto y Plutarco, también en Josefo. Se encuentra en un sorprendente pasaje de San Ignacio ( Efesios , xix, 3) en referencia al resplandor de la estrella en la Encarnación, ὅθεν ἐλύετο πᾶσα μαγεία καὶ τᾶς δεσμός, y también se menciona, Didache 1 , v.

, 1, entre las cosas comprendidas bajo “camino de muerte”, y así en Hechos 2:1 leemos οὐ μαγεύσεις οὐ φαρμακεύσεις. ἐξεστακέναι, ver arriba en Hechos 8:9 .

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento