Esto se prueba por la sugerencia añadida en Juan 6:31 . οἱ πατέρες … φαγεῖν; exigieron que Él, como Mesías, cumpliera Su pretensión superando a Moisés. Schoettgen y Lightfoot citan de la literatura rabínica un dicho relevante y significativo: “Qualis fuit redemptor primus (Moisés) talis erit redemptor ultimus (Mesías).

Redemptor anterior descendere fecit pro iis Manna, sic et Redemptor posterior descendere faciet Manna, sicut scriptum est”, Salmo 73:16 . Ver otros pasajes instructivos en Lightfoot. De acuerdo con esta expectativa de que el Mesías alimentaría sobrenaturalmente a su pueblo, la multitud ahora insinúa que aunque Jesús les había dado pan, no había cumplido la expectativa y les había dado pan del cielo.

(Para la expresión “pan del cielo” ver Éxodo 14:4 y Salmo 78:23-24 ). A este desafío de cumplir la expectativa mesiánica mostrándose mayor que Moisés, Jesús responde ( Juan 6:32 ), οὐ Μωσῆς … ἀληθινόν.

Una doble negación; no Moisés, sino “mi Padre” es el dador, y aunque el maná era en cierto sentido “pan del cielo” no era “el verdadero pan del cielo”, τὸν ἄρτον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ τὸν ἀληθινόν. Esto mi Padre os lo está dando ahora; ὁ γὰρ ἄρτος … τῷ κόσμῳ.

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