Juan 6:41

Ἐγόγγυζον … οὐρανοῦ. “Los judíos”, no como podríamos esperar, “los galileos”, probablemente porque Juan identifica a esta multitud incrédula con los judíos característicamente incrédulos. ἐγόγγυζον en Éxodo 16:7-9 ; 1 Corintios 10:10 , etc.

, tiene una nota de malevolencia, pero en Juan 7:32 no hay tal nota. “Murmur” por lo tanto le corresponde, ya que lleva ambos significados. La base de su murmuración fue Su afirmación Ἐγώ εἰμι … οὐρανοῦ. Cf. Juan 6:33 , ὁ καταβαίνων, y Juan 6:38 , καταβέβηκα.

Lücke dice: “Cuando Juan hace del descenso del cielo el predicado esencial e inherente del pan, usa el presente: cuando el descenso del cielo es considerado como un hecho definido en la manifestación de Cristo, el aoristo”. No solamente no podían entender cómo esto podía ser cierto, sino que consideraban que tenían evidencia de lo contrario ( Juan 6:42 ), καὶ ἔλεγον, Οὐχ… καταβέβηκα; el enfático ἡμεῖς revela más claramente su pensamiento.

Nosotros mismos sabemos de dónde viene. El camino desde el cielo, argumentaron, no podía ser a través del nacimiento humano. Esta fue una de las verdaderas dificultades de los contemporáneos de Jesús. El Mesías iba a venir “en las nubes”, para aparecer de repente; pero Jesús había crecido tranquilamente entre ellos. De este pasaje se ha extraído un argumento en contra del nacimiento milagroso de nuestro Señor. Los murmuradores representan la creencia actual de que Él tenía un padre y una madre, y en Su respuesta Jesús no repudia a Su padre.

Pero no se podía esperar que entrara en explicaciones ante una multitud promiscua. Como dice Eutimio: Él pasa por su milagroso nacimiento, “para que al quitar un tropiezo, no ponga otro”. Explicar es inútil.