Ταῦτα εἰπὼν, es decir , “a este respecto”, ἔπτυσε χαμαί… “Escupió en el suelo e hizo arcilla con la saliva”, “quia aqua ad manum non erat”, dice Grotius; pero que la saliva se consideraba eficaz lo prueba Lightfoot con una divertida anécdota y Wetstein con varias citas. Tácito ( Hist. , iv. 81) relata que el ciego que buscó la curación de Vespasiano le rogó “ut… oculorum orbes dignaretur respergere oris excremento”.

Probablemente la idea era que la saliva era de la sustancia misma de la persona. Tylor ( Prim. Culture , ii. 400) es de la opinión de que el sacerdote católico romano toca con su saliva los oídos y las fosas nasales del infante en el bautismo es una supervivencia de la costumbre en la Roma pagana de acuerdo con la cual la enfermera tocaba con saliva los labios. y la frente del niño de una semana. También se atribuía virtud a la arcilla en las enfermedades de los ojos.

Un médico de la época de Caracalla prescribe “turgentes oculos vili circumline coeno”. Que Jesús supusiera alguna virtud en la aplicación del barro se contradice con el hecho de que en otros casos de ceguera no lo usó. Ver Marco 10:46 . Pero si Él aplicó la arcilla para animar al hombre a creer, como es la solución probable, surge la cuestión de la acomodación (ver Lücke). Aparentemente, todo el proceso del que el hombre era el sujeto estaba destinado a profundizar su fe.

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