Lucas 21:5-7

EL DISCURSO APOCALIPTICO ( Lucas 21:5-38 ).

Lucas 21:5-7 . Introducción al discurso ( Mateo 24:1-3 ; Marco 13:1-4 ). καί τινων λεγόντων, y algunas observaciones. Una transición muy poco enfática, como si lo que sigue fuera simplemente una continuación del discurso en el templo sobre uno de los muchos temas sobre los que habló Jesús.

No hay indicios de que fueran discípulos (cualquiera de los Doce) quienes hicieran la pregunta, o que la conversación se llevara a cabo afuera. Cf. la narración en Mc. La inferencia de que Lc. no puede haber sabido La narración de Mc. (Godet) es inadmisible. Lc. omite muchas cosas que sabía. Su interés es obviamente sólo en el tema didáctico, y tal vez tenemos aquí otro ejemplo de su "perdón a los Doce".

Es posible que no le haya importado mostrarlos llenos de admiración irreflexiva por un edificio (y un sistema) que estaba condenado a la destrucción judicial. λίθοις καλοῖς, hermosas piedras: mármol, enorme; vide Joseph., BJ, Lucas 21:5 ; Lucas 21:2 .

καὶ ἀναθήμασι, y regalos votivos o sagrados, en Lc. solamente; la referencia implica que los espectadores están dentro del edificio. Estos regalos fueron muchos y costosos, de los grandes de la tierra: una mesa de Tolomeo, una cadena de Agripa, una vid de oro de Herodes el Grande. El templo era famoso por su riqueza. Tácito escribe: “illic immensae opulentiae templum,” Hist. , vi. 8.

κεκόσμηται: perfecto, que expresa el resultado permanente de actos pasados ​​de hombres hábiles y mecenas benéficos, un edificio muy ornamentado, la admiración del mundo, pero marcado para la destrucción por el orden moral del universo.