ἐν μιᾷ τῶν ἡμερῶν, una frase tan vaga como una nota de tiempo como la de Lucas 5:12 como una nota de lugar. καὶ αὐτὸς, etc., y Él estaba enseñando; la construcción paratáctica hebraística tan común en Lc. Tenga en cuenta καὶ ἦσαν y καὶ δύναμις Κ. ἦν siguiente. νομοδιδάσκαλοι, maestros de la ley, Lc.

equivalente de γραμματεῖς. Los fariseos y los abogados aparecen aquí por primera vez en Lc., y aparecen como una gran reunión de todos los pueblos de Galilea, de Judea y de Jerusalén. Jesús había predicado en las sinagogas de Galilea donde los escribas podrían tener la oportunidad de escucharlo. Pero esta extensa reunión de estas clases en este momento no se explica completamente en Lc.

No es hasta más tarde que tal reunión ocurre en Mc. ( Marco 3:22 ). αὐτόν, la lectura en [48] [49] [50] da bastante sentido; es acusativo antes de ἰᾶσθαι = el poder del Señor (Dios) estaba presente con el efecto o la intención de que Él (Jesús) sanara.

[48] ​​Codex Sinaiticus (sæc. iv.), ahora en San Petersburgo, publicado en facsímil por su descubridor, Tischendorf, en 1862.

[49] Codex Vaticanus (sæc. iv.), publicado en facsímil fotográfico en 1889 bajo el cuidado del Abbate Cozza-Luzi.

[50] Codex Regius: siglo VIII, representa un texto antiguo y, a menudo, está de acuerdo con א y B.

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Antiguo Testamento